Cette entrée relève du lexique shahrourien. Le travail y apparaît comme un terme général lié au mouvement conscient et à l’accomplissement humain, et non comme un synonyme parfait de l’acte.
Le sens chez Shahrour
Le travail est un mouvement conscient général. Sa valeur tient au fait qu’il désigne un vaste champ de comportement humain intentionnel, avant de se déterminer sous la forme d’un acte particulier ou d’un effet spécifique.
Les distinctions
- Il diffère de l’acte ; le travail est plus général, tandis que l’acte est un travail particulier et déterminé.
- Il se rapproche de l’œuvre vertueuse parce que la rectitude est une qualification normative du travail et de son effet, et non un simple autre nom du travail général.
- Il est lié à la responsabilité humaine parce qu’il suppose conscience et mouvement intentionnel.
Liens fondateurs
- le travail général et l’acte particulier
- l’acte
- l’œuvre vertueuse
- la synonymie
- les différences sémantiques
- l’être humain, la liberté et la responsabilité
Sa place dans l’atlas
Cette entrée fixe le couple travail/acte dans la ligne du refus de la synonymie : la proximité d’usage ne permet pas d’abolir la relation de généralité et de particularité entre les deux termes.