Cette entrée lexicographique rassemble le sens terminologique de ce terme chez Shahrur à travers ses différents ouvrages et relie ses usages multiples.
Cette entrée relève de lexique shahrourien. Pour une lecture par axe thématique, on peut se référer à grands thèmes de Shahrur et à concepts partagés.
Le sens chez Shahrur
La citoyenneté est une relation juridique et politique entre l’individu et l’État, fondée sur l’égalité des droits et des devoirs, et sur le recours à la loi comme référence organisatrice de la vie publique. Elle ne se comprend pas ici comme une simple appartenance symbolique ou un lien affectif, mais comme une loyauté civique qui s’élève au-dessus des solidarités étroites et empêche de transformer la relation entre les individus en conflit confessionnel ou racial.
Distinctions
- Elle ne se confond pas avec la simple appartenance à un groupe ou à une patrie sans engagement juridique ni égalité des droits
- Elle diffère d’une loyauté nationale ou religieuse lorsqu’elle est érigée en principe d’exclusion ou lorsqu’elle fait passer l’identité particulière avant la primauté du droit.
Passages de ses livres
- L’islam et l’être humain : dans cette source, la citoyenneté est une relation juridique fondée sur le respect de la loi et l’égalité entre les citoyens, et non sur une simple appartenance symbolique. Elle constitue la forme la plus élevée de loyauté à l’intérieur de l’État civil, et règle la relation de l’individu au groupe afin qu’elle ne se mue pas en conflit confessionnel ou racial
Ce qui l’entoure et la distingue
- L’islam humaniste est rétabli coraniquement comme un système de valeurs, de liberté et de citoyenneté qui dépasse l’identité close
- L’islam des valeurs se traduit politiquement et moralement dans la liberté, la citoyenneté et la résistance à la tyrannie
- La distinction entre faute, méfait et péché répartit la responsabilité entre pardon, réforme et persistance
- La liberté et les valeurs humaines constituent le critère de l’islam et le fondement de la résistance à la tyrannie
- L’État civil régule l’espace public par la loi, et non par l’interdit religieux
- La citoyenneté est la forme suprême de loyauté dans l’État civil
- La citoyenneté repose sur la loi et l’égalité
- La citoyenneté est une loyauté envers la patrie et la loi
- La loyauté nationale préserve l’identité
- Comprendre l’islam exige de partir du Coran selon une méthode de récitation qui établit la distinction entre les termes
- Les notions de loyauté, de mécréance et d’associationnisme sont relues sur une base axiologique et non identitaire