Cet axe rassemble 2 occurrences d’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Vous étiez la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les gens : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez en Dieu
Lecture brève
Le verset est lu comme affirmant que le caractère de meilleure communauté est lié à une fonction générale, et non à un monopole religieux détenu par un groupe particulier.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
Concepts associés
- Caractère de meilleure communauté : 2
- Communauté : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il s’inscrit dans une conception qui fait de la communauté un cadre comportemental lié à l’ordre du bien et à l’interdiction du mal.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
- Fondation : 1
Occurrences d’utilisation
- Assécher les sources du terrorisme, p. 158-161 : il s’en sert pour montrer que l’ordre du bien et l’interdiction du mal constituent une fonction générale au sein de la communauté, et non un privilège réservé aux religieux.
- Concept : Caractère de meilleure communauté
- Rôle du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « Et Sa parole – exalté soit-Il – : {Vous étiez la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les gens…} »
- Lecture traditionnelle correspondante : il critique l’interprétation de Razi, qui reliait le caractère de meilleure communauté à une cause philosophique et plaçait l’un des éléments avant l’autre.
- Assécher les sources du terrorisme, p. 170 : il en fait un exemple du fait que la communauté se définit par une homogénéité comportementale liée à l’ordre du bien et à l’interdiction du mal.
- Concept : Communauté
- Rôle du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « {Vous étiez la meilleure communauté…} (Al Imran 110) »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.