Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il apparaît

Et il n’appartient à aucune âme de mourir, si ce n’est par la permission d’Allah, selon un Livre à terme fixé

Lecture succincte

Le verset apparaît chez Shahrur pour établir que la mort est liée à un terme déterminé, régi par des lois et des conditions, et que l’âme meurt par la permission d’Allah, non de manière arbitraire.

Axes

  • méthodologique
  • de foi
  • linguistique et sémantique

Concepts associés

  • le terme : 3
  • l’âme : 2
  • la mort différée : 1
  • les lois écrites : 1

Sa place dans le réseau des concepts

Elle est liée à l’idée du terme en tant que loi, ainsi qu’à la distinction de l’âme matérielle dans le cadre de la lecture contemporaine.

Rôle du verset dans l’argumentation

  • Appui : 2
  • Fondement : 1

Occurrences d’utilisation

  • L’islam et la foi, p. 44 : il s’en sert pour affirmer que la mort est un livre à terme fixé, soumis à des conditions objectives, comme les autres lois écrites.
    • Concept : le terme
    • Fonction du verset ici : Appui
    • Citation textuelle : « {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ… كِتَابًا مُؤَجَّلًا…} (Âl ‘Imrân 145). »
  • Assécher les sources du terrorisme, p. 19 : il explique par ce verset que la mort est différée jusqu’à ce que ses causes soient réunies ; elle est un « livre », au sens d’une loi conditionnelle.
    • Concept : le terme
    • Fonction du verset ici : Appui
    • Citation textuelle : « {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا} (Âl ‘Imrân 145) »
  • Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 60 : il définit l’âme matérielle comme celle qui meurt par la permission d’Allah dans un terme fixé.
    • Concept : l’âme
    • Fonction du verset ici : Fondement
    • Citation textuelle : « Du point de vue matériel, c’est tout être vivant … et c’est l’âme que la mort atteint, selon Sa parole تعالى : { وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ … } (Âl ‘Imrân 145). »

Livres liés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.