Ce volet rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et leur seule parole fut : « Notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés et nos excès dans notre conduite, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur le peuple des négateurs. »
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il le verset 147 d’Âl Imrân dans son propos sur l’excès et le pardon ?
Shahrur mobilise ce verset comme preuve que la voie de la demande de pardon n’est pas fermée à celui qui a commis des excès ; il cite l’invocation de ceux qui disent : « Notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés et nos excès dans notre conduite », dans son propos sur l’ouverture de la porte de la miséricorde et du pardon aux personnes excessives. Selon lui, le fait d’avoir commis des excès n’annule pas la qualification de péché, mais il fait de la demande de pardon et de l’invocation une réponse requise après leur commission.
Shahrur cite Âl Imrân 147 lorsqu’il affirme qu’il a été demandé aux gens de solliciter le pardon lorsqu’ils tombent dans l’excès. Il inscrit le verset dans un contexte plus large où il est question de ne pas désespérer de la miséricorde de Dieu et d’ouvrir la porte du pardon aux serviteurs, y compris à ceux qui ont commis des excès.
Le témoignage et son emplacement
Tarir les sources du terrorisme — p. 154.
Limites de la lecture
- Ce seul témoignage ne suffit pas à établir une théorie complète de Shahrur sur les conditions du repentir ou ses effets ; ce qui est certain est qu’il relie le verset à la demande de pardon après la commission d’un excès.
- La phrase citée s’interrompt à la fin après ces mots : « pardonneur de leurs péchés s’ils… », il ne faut donc pas lui attribuer un développement ultérieur qui n’apparaît pas dans le témoignage.
- Dans ce témoignage, le verset fait partie de l’argumentation de Shahrur sur le pardon et la demande de pardon ; il ne constitue pas une preuve indépendante que tout le sens de l’excès dans son projet dérive de ce seul verset.
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Lecture brève
Shahrur l’emploie comme exemple de la possibilité de demander pardon après un excès, afin d’affirmer que la porte du repentir demeure ouverte.
Axes
- Foi
- Humain et éthique
Concepts associés
- demande de pardon : 2
- pardon : 1
- excès : 1
- repentir : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Il sert le sens du retour vers Dieu dans un horizon éthique non exclusif.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- Tarir les sources du terrorisme, p. 154 : il en fait un exemple de demande de pardon lorsqu’on tombe dans l’excès, affirmant ainsi la possibilité du repentir.
- Concept : demande de pardon
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et il leur a demandé de solliciter Son pardon lorsqu’ils tombent dans l’excès, comme dans Sa parole — Très-Haut — »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.