Cet axe regroupe 5 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
Dis : « Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu… Croyez donc en Dieu et en Son Messager, le Prophète analphabète, qui croit en Dieu et en Ses paroles, et suivez-le afin que vous soyez bien guidés. »
Lecture brève
Shahrur l’emploie pour établir l’universalité du message et le fait que l’adresse est destinée à tous les êtres humains, et non à un groupe particulier.
Axes
- De foi
- Méthodologique
Concepts associés
- l’analphabétisme : 2
- l’universalité du message : 2
- les paroles de Dieu : 2
- le message adressé à tous : 2
- l’universalité : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il se rattache au concept de message universel et à une relecture de la qualification du Prophète comme « analphabète » dans cet horizon.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 3
- Fondation : 2
Résumé de sa présence dans l’atlas
- L’universalité du message
- Un discours adressé à tous les hommes
- Lié à une relecture de l’analphabète
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou qui en font un élément de leur argumentation à l’intérieur de l’atlas.
Thèses structurelles associées
- Le message muhammadien est un message de miséricorde et d’universalité
- Le message muhammadien est universel
- La compréhension de la religion et de la législation repose sur la triade de l’être, du devenir et de la transformation
Occurrences d’usage
- Le Livre et le Coran, p. 124 : il s’en sert pour relier la qualification du Prophète comme analphabète au fait qu’il est un messager pour tous les hommes, en dehors du cercle juif et chrétien.
- Concept : l’analphabétisme
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « {Dis : Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu…} (al-A‘râf 158). »
- Le Livre et le Coran, p. 410 : il l’emploie pour montrer que le message de l’islam s’adresse à tous les hommes et non aux seuls Arabes.
- Concept : l’universalité du message
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « {Dis : Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu …} (al-A‘râf 158) »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 286 : il l’utilise pour élargir le sens des paroles de Dieu aux existants et aux phénomènes, et fait de la foi en elles une partie de la guidance.
- Concept : les paroles de Dieu
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « Et Jésus fils de Marie est aussi une parole de Dieu, selon la parole – exalté soit-Il – : … (al-A‘râf 158). »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 15 : il s’en sert pour établir que l’adresse prophétique est dirigée vers tous les hommes et non vers un groupe particulier.
- Concept : le message adressé à tous
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « {Dis : Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu} (al-A‘râf 158). »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 91 : il l’emploie pour fonder l’universalité du message muhammadien face à sa réduction aux Arabes ou à l’époque de la prophétie.
- Concept : l’universalité
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « Et devant nous se trouve la parole – exalté soit-Il – : { Dis : Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager de Dieu } (al-A‘râf 158) »
Livres liés
- Le Livre et le Coran
- Tarir les sources du terrorisme
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.