Ce axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, Dieu les a interdits aux mécréants.
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il Al-A‘râf 50 dans son argumentation, et par quoi distingue-t-il le Paradis de l’Enfer à travers ce verset ?
Shahrur cite ce verset dans sa description du Paradis des pieux dans l’au-delà et en fait un témoin dans son propos sur l’apparition du Paradis avec l’Enfer dans un « autre univers ». Dans ce passage, la portée de l’interdiction concerne l’eau et la subsistance demandées aux gens du Paradis par les mécréants, et non une affirmation générale et autonome concernant toutes les formes de félicité.
Shahrur invoque Al-A‘râf 50 dans le cadre de sa description du Paradis éternel des pieux, et le relie à sa conception selon laquelle le Paradis et l’Enfer apparaissent ensemble dans un autre univers, tout en niant l’existence de relations réciproques entre eux. Il comprend du verset que l’eau et la subsistance demandées par les gens de l’Enfer ont été interdites aux mécréants.
Le témoin et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 208.
Limites de la lecture
- Ce témoin n’établit pas que le verset affirme, de manière générale, que toute félicité au Paradis est inaccessible aux mécréants ; ce qui est mentionné dans la citation est l’eau et ce dont Dieu a pourvu les gens du Paradis.
- Le témoin ne propose pas de distinction terminologique détaillée entre les termes désignant le Paradis et l’Enfer, et n’affirme pas non plus entre eux une relation de synonymie ou de non-synonymie.
- L’affirmation d’une « séparation » doit être précisée : Shahrur évoque le Paradis et l’Enfer dans un autre univers et nie les relations réciproques, mais il cite un verset qui comporte un appel des gens de l’Enfer aux gens du Paradis.
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Lecture succincte
Il le cite pour confirmer la séparation entre le Paradis et l’Enfer, ainsi que le fait que la félicité n’est pas accessible aux mécréants.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts liés
- Interdiction de la félicité : 2
- Le Paradis : 1
- L’Enfer : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il sert à préciser le sens de la félicité dans l’au-delà, dans les limites de la rétribution.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 208 : il le cite pour confirmer la séparation entre le Paradis et l’Enfer dans l’au-delà, ainsi que le fait que la félicité qui s’y trouve n’est pas accessible aux mécréants.
- Concept : interdiction de la félicité
- Fonction du verset ici : contexte
- Témoin textuel : « {Les gens de l’Enfer appelèrent les gens du Paradis… Ils dirent : “Certes, Dieu les a interdits aux mécréants.”} (Al-A‘râf 50). »
Ouvrages liés
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