Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
« C’est Lui qui envoie les vents, annonciateurs de Sa miséricorde »
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « C’est Lui qui envoie les vents, annonciateurs de Sa miséricorde » dans son propos sur les lectures ?
Shahrur mobilise ce verset comme exemple de divergence entre les lectures dans ses termes mêmes, notamment entre « le vent » au singulier et « les vents » au pluriel, tout en mentionnant une divergence entre « bushran/nushuran ». Il ne tire toutefois pas ici du verset une interprétation thématique autonome ; il l’inscrit plutôt dans une question plus large sur la possibilité que certaines différences de lecture aient été liées au rasm et à l’écriture après la mise par écrit, et il déclare laisser la réponse aux chercheurs.
Shahrur mentionne le verset 57 d’Al-A‘râf parmi les exemples par lesquels il examine les divergences entre les lectures. Il rapporte à cet endroit, d’après al-Râzî, une divergence entre la lecture de « le vent » au singulier et celle de « les vents » au pluriel, et signale des lectures de « bushran/nushuran ». Shahrur envisage la possibilité que certaines divergences entre les lectures ne soient qu’une corruption graphique introduite après la mise par écrit, mais il ne tranche pas ; il dit plutôt : « Nous laissons la réponse aux chercheurs. »
Le témoignage et son emplacement
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 83.
Limites de la lecture
- Le témoignage joint s’arrête au début de l’exposé des lectures de « nushuran » ; il n’établit donc pas les détails du reste de l’exposé ni ses conclusions.
- Il ne convient pas de transformer la question hypothétique posée par Shahrur en un jugement catégorique sur les lectures du verset.
- Ce passage ne propose pas d’interprétation du sens de la « miséricorde » ni du verset de l’envoi des vents quant à sa portée thématique.
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Lecture succincte
Il le mentionne comme exemple dans la discussion sur les divergences entre les lectures et sur la possibilité que certaines relèvent d’une corruption graphique ne modifiant pas le sens essentiel.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Méthodologique
Concepts associés
- Lectures : 2
- Corruption graphique : 1
- Divergence de sens : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’insère dans le réseau de recherche sur les divergences textuelles et leur effet sur la signification.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 83 : il le mentionne comme exemple dans la discussion sur les divergences entre les lectures et sur la possibilité que certaines relèvent d’une corruption graphique ou d’une divergence ne modifiant pas le sens essentiel.
- Concept : les lectures
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Dans les deux exemples 13 et 17, Dieu — exalté soit-Il — dit : { C’est Lui qui envoie les vents, annonciateurs de Sa miséricorde } »
- Lecture traditionnelle correspondante : la lecture de « les vents/le vent » chez les lecteurs
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.