Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Toute âme goûtera la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, à titre d’épreuve…
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il Les Prophètes 35 dans son propos sur l’éthique et les valeurs ?
Shahrur mobilise le verset pour affirmer que l’enracinement des valeurs éthiques n’implique pas de supprimer leur contraire de la réalité ; le mal, dans cette lecture, ne peut être aboli, pas plus que la mort ne peut l’être.
Shahrur associe le bien et le mal au phénomène de la mort dans le verset, et assimile l’ambition d’abolir le mal à l’ambition d’abolir la loi de la mort. Il cite le verset dans le cadre d’un argument selon lequel œuvrer à l’enracinement et à l’approfondissement des valeurs ne signifie pas nier l’existence de leur contraire ; il qualifie cette perspective de réalisme de l’islam, par opposition à l’illusion utopique.
Le témoignage et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 41.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit cette mobilisation éthique du verset dans le passage joint, mais ne fournit pas une interprétation générale et détaillée de l’épreuve ou de la fitna dans le verset.
- Il n’établit pas que le verset fonde une théorie globale du mal, ni ne permet de conclure quant à ses relations avec d’autres versets.
- Dire que le mal fait partie des « lois de la vie » va au-delà de la formulation attestée dans le témoignage ; plus précisément, il ne peut être aboli selon l’analogie avancée par Shahrur.
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Lecture brève
Le verset est utilisé pour mettre en évidence le réalisme de l’éthique islamique, et le fait que l’existence du mal et de l’épreuve relève des lois de la vie qui ne peuvent être abolies.
Axes
- Religieux
- Humain et éthique
Concepts associés
- L’épreuve : 3
Sa place dans le réseau conceptuel
Il relie l’épreuve à une compréhension réaliste de l’éthique et de l’existence.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
Occurrences d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 41 : il le cite pour montrer le réalisme de l’éthique islamique et le fait que le mal ne peut être entièrement aboli.
- Concept : l’épreuve
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : «{Toute âme goûtera la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, à titre d’épreuve…} (Les Prophètes 35).»
- L’Islam et la foi : il s’en sert comme argument en faveur du réalisme de l’islam et du fait que le bien et le mal sont une loi inhérente à la vie, à l’instar de la mort ; il n’y a donc pas de sens à envisager l’abolition du mal de l’existence.
- Concept : l’épreuve
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : «Il a relié le bien et le mal dans cette existence au phénomène de la mort dans Sa parole, exalté soit-Il : {Toute âme goûtera la mort, et Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, à titre d’épreuve…}»
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.