Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{Et celle qui préserva sa chasteté : Nous insufflâmes en elle de Notre Esprit et fîmes d’elle et de son fils un signe pour les mondes.}
Réponse au lecteur
La question
Comment Shahrur mobilise-t-il le verset 91 des Prophètes dans son propos sur la chasteté et le contexte civilisationnel ?
Shahrur mobilise ce verset comme un éloge de Marie, parce qu’elle avait atteint la maturité sexuelle tout en étant « une vierge préservée qu’aucun homme n’avait touchée ». Il compare ensuite cet éloge à un contexte contemporain dans lequel le fait qu’une femme reste vierge jusqu’à un certain âge ne paraît pas surprenant ; il en conclut que, selon lui, la portée de cet éloge est liée au contexte civilisationnel dans lequel le verset a été énoncé, et non à la seule description considérée indépendamment de son contexte.
Shahrur lit la parole divine : « Et celle qui préserva sa chasteté » comme un éloge de Marie, et l’interprète en disant qu’elle avait atteint l’âge de la maturité sexuelle tout en étant vierge, sans avoir été touchée par un homme. Il relie cet éloge à une comparaison entre le contexte dans lequel le verset fut révélé et celui du XXIe siècle ; il affirme ainsi que décrire une femme contemporaine comme étant restée vierge et préservée jusqu’à l’âge de vingt ans, par exemple, ne suscite pas le même étonnement.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 51.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit la lecture que Shahrur fait du verset ainsi que son recours à la comparaison civilisationnelle, mais il ne suffit pas à lui seul à démontrer l’existence, chez lui, d’une théorie générale et achevée de la chasteté ou de l’éthique sexuelle.
- La citation rapportée s’interrompt au cours de la présentation de son exemple contemporain ; il ne faut donc pas lui attribuer un développement ultérieur ou une conclusion définitive qui n’apparaîtraient pas dans le témoignage.
- Le témoignage ne distingue pas entre la portée interprétative du verset et une évaluation historique autonome de sociétés particulières ; il rapporte l’usage que Shahrur fait du texte tel qu’il figure dans son ouvrage.
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Lecture brève
Shahrur l’emploie comme exemple d’éloge de la chasteté, entendue comme une préservation sexuelle, dans un contexte civilisationnel particulier.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
Concepts associés
- Chasteté : 2
- Préservation sexuelle : 1
- Contexte civilisationnel : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à sa lecture éthique du comportement selon la diversité des milieux sociaux.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Exemple : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 51 : il l’utilise comme exemple d’éloge de la préservation sexuelle dans un contexte civilisationnel donné, différent du milieu dominant.
- Concept : chasteté
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoignage textuel : « Dieu — exalté soit-Il — a mentionné Marie, fille d’Imran, dans Sa Révélation et l’a louée en disant : {Et celle qui préserva sa chasteté : Nous insufflâmes en elle de Notre Esprit et fîmes d’elle et de son fils un signe pour les mondes.} (Les Prophètes 91), »
Ouvrages associés
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