Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrour, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.

Texte du verset tel qu’il apparaît

{قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ}

Lecture brève

Chez Shahrour, le verset vient nier toute tutelle du Messager sur les gens, et cantonner son rôle à la transmission et à l’explication.

Axes

  • Politique et social
  • Méthodologique

Concepts associés

  • Négation de la tutelle : 2
  • Transmission et explication : 1

Sa place dans le réseau conceptuel

Il se rattache à un réseau de concepts qui distingue entre l’énonciation du message et l’exercice d’un pouvoir de contrainte ou de garde.

Rôle du verset dans l’argumentation

  • Critique du patrimoine : 1

Occurrences d’utilisation

  • L’État et la société, p. 303 : il l’emploie pour nier le rôle du Messager comme gardien ou tuteur des gens, et le limiter à la transmission et à l’explication.
    • Concept : Négation de la tutelle
    • Fonction du verset ici : Critique du patrimoine
    • Citation textuelle : « فورد هذا في صريح قوله – تعالى –: - {قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ … وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} (الأنعام 104)، »

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