Les Bestiaux 151

6 min de lecture

Ce thème rassemble 5 occurrences d’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.

Texte du verset tel qu’il est cité

« Et ne tuez pas vos enfants par crainte de l’indigence… »

Réponse au lecteur

La question

Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 151 des Bestiaux pour interpréter l’interdiction de tuer les enfants, et quelles sont les limites de cet usage ?

Shahrur mobilise ce verset comme une partie d’une liste d’interdits éthiques et réserve à la formule « ne tuez pas vos enfants par crainte de l’indigence » une lecture qui en fait une interdiction de l’avortement lorsque le motif est « l’indigence ». Il le justifie par le fait que l’enfant, après la naissance, entre selon lui dans la portée générale de l’interdiction de tuer une âme ; il considère donc que la mention spécifique des « enfants » traite ici du cas antérieur à la naissance, lié aux parents. Il rattache également le verset, dans un autre passage, à l’idée que les prescriptions des Bestiaux sont devenues, dans la mission prophétique muhammadienne, des « interdits ».

Shahrur présente Les Bestiaux 151 parmi des interdits qu’il décrit comme relevant de la « voie droite », et estime que ce qui constituait des prescriptions dans les messages antérieurs a été élevé, dans la mission prophétique muhammadienne, au rang d’interdits.

Le témoignage et sa localisation

Vers de nouveaux fondements du droit islamique — p. 153.

Limites de la lecture

  • Le lien entre le « meurtre des enfants » et l’avortement constitue le raisonnement propre de Shahrur dans le témoignage cité, et non une affirmation sur le sens du verset en dehors de sa lecture.
  • Le témoignage disponible ne soutient pas l’affirmation selon laquelle le verset porterait sur le « meurtre après la naissance » de la manière évoquée dans la réponse précédente ; Shahrur affirme au contraire cela dans sa justification.
  • Le simple inventaire des termes du verset ne suffit pas à fonder des jugements ou des interprétations détaillées concernant les parents ou les turpitudes.
  • Aucun lien n’a été créé vers des pages portant sur la législation de l’État ou sur la flexibilité de la législation, car le témoignage ne rattache pas directement cette affirmation au verset dans ce passage.

Poursuivre ici

Lecture succincte

Le verset est utilisé pour établir des limites éthiques et législatives relatives aux parents, au meurtre, à l’avortement et aux turpitudes.

Axes

  • Humain et éthique
  • Législatif

Concepts associés

  • Indigence : 2
  • Piété filiale : 2
  • Avortement : 2
  • Turpitudes : 2
  • Interdits : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Il est associé à la combinaison qu’il opère entre l’orientation éthique et l’interdiction spécifiée dans certains cas.

Rôle du verset dans l’argumentation

  • Fondation : 3
  • Appui : 1
  • Distinction : 1

Synthèse de sa présence dans l’atlas

  • Piété filiale et interdiction
  • Tuer les enfants en raison de l’indigence
  • Sa présence dans les turpitudes et l’avortement

Pages de l’atlas renvoyant à ce verset

Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font une partie de l’argument au sein de l’atlas.

Particules associées

Regroupements associés

Thèses structurelles associées

Contextes d’usage

  • L’islam et l’être humain : il s’en sert comme preuve de l’interdiction de tuer les enfants après leur naissance par peur de la pauvreté, en considérant que la subsistance provient de Dieu.
    • Concept : indigence
    • Fonction du verset ici : appui
    • Témoignage textuel : « { … ET NE TUEZ PAS VOS ENFANTS PAR CRAINTE DE L’INDIGENCE … } »
  • L’État et la société, p. 45 : il présente le verset comme un lieu de fondation éthique du passage de l’être humain de l’habitude naturelle à une conscience morale reliant la bienfaisance envers les parents à l’unicité divine.
    • Concept : piété filiale
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Témoignage textuel : « Dans les prescriptions (le discernement), la prescription {ET ENVERS LES PARENTS, BIENFAISANCE} est venue immédiatement après Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {NE LUI ASSOCIEZ RIEN} (Les Bestiaux 151). »
  • Le Livre et le Coran, p. 456 : il en fait le texte d’interdiction spécifique de l’avortement pour cause de dénuement matériel, et le limite au seul cas de l’indigence, à l’exclusion des autres.
    • Concept : avortement
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Témoignage textuel : « Dieu n’a interdit de tuer l’enfant que dans un seul cas, celui de l’indigence ; Il a dit, Très-Haut soit-Il : {ET NE TUEZ PAS VOS ENFANTS PAR CRAINTE DE L’INDIGENCE}. »
  • Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 49 : il l’utilise pour montrer que l’interdiction des turpitudes sous la forme « n’approchez pas » concerne les actes intentionnellement visés.
    • Concept : turpitudes
    • Fonction du verset ici : distinction
    • Témoignage textuel : « Elle est employée pour les choses que nous visons avec préméditation et conscience, telles que les turpitudes : nous ne les rencontrons pas sans intention, mais les recherchons dans leurs lieux : { … ET N’APPROCHEZ PAS LES TURPITUDES … } (Les Bestiaux 151). »
  • Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 153 : il en fait une entrée pour énumérer les interdits dans la Révélation, et pour distinguer l’étape des prescriptions de celle de l’interdiction.
    • Concept : interdits
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Témoignage textuel : « Puis leur rang s’est élevé dans la mission prophétique muhammadienne pour devenir des interdits, comme dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {DIS : VENEZ, JE VAIS VOUS RÉCITER CE QUE VOTRE SEIGNEUR VOUS A INTERDIT}. »

Ouvrages associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.

Vue Graphique

Liens retour4

Atlas Muhammad Shahrur