Cet axe rassemble 5 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ…
Lecture succincte
Le verset est utilisé pour fonder des limites morales et législatives relatives aux parents, au meurtre, à l’avortement et aux turpitudes.
Axes
- Humain et moral
- Législatif
Concepts associés
- Dénuement : 2
- Bienfaisance envers les parents : 2
- Avortement : 2
- Turpitudes : 2
- Interdits : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il se rattache à l’articulation entre orientation morale et interdiction spécifiée dans des cas précis.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 3
- Appui : 1
- Distinction : 1
Résumé de sa présence dans l’atlas
- Bienfaisance envers les parents et interdiction
- Meurtre des enfants par dénuement
- Sa présence dans les turpitudes et l’avortement
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font un élément de l’argumentation au sein de l’atlas.
Atomes liés
Regroupements liés
Thèses structurelles liées
- La législation et l’interdiction relèvent de la mission prophétique, non de l’État
- L’existence ne se comprend qu’à travers l’imbrication de l’être, du devenir-processus et du devenir-advenir
Occurrences d’usage
- L’islam et l’homme : il s’en sert pour démontrer l’interdiction de tuer les enfants après la naissance par crainte de la pauvreté et pour considérer que la subsistance vient de Dieu.
- Concept : dénuement
- Fonction du verset ici : appui
- Passage cité : « { … وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ … } »
- L’État et la société, p. 45 : il présente le verset comme un lieu de fondation morale pour le passage de l’être humain de l’habitude naturelle à une conscience morale reliant la bienfaisance envers les parents au monothéisme.
- Concept : bienfaisance envers les parents
- Fonction du verset ici : fondation
- Passage cité : « Dans les وصايا (al-Furqân), la recommandation {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} est venue immédiatement après la parole du – Très-Haut – : {أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} (al-An‘âm 151). »
- Le Livre et le Coran, p. 456 : il en fait le texte d’interdiction spécifique de l’avortement pour cause de détresse financière, et le restreint au seul cas du dénuement.
- Concept : avortement
- Fonction du verset ici : fondation
- Passage cité : « Dieu a interdit de tuer l’enfant dans un seul cas, celui du dénuement, en disant : {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ} »
- Guide de lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 49 : il l’emploie pour montrer que l’interdiction des turpitudes sous la forme « ne vous en approchez pas » vise des actes accomplis délibérément.
- Concept : turpitudes
- Fonction du verset ici : distinction
- Passage cité : « Elle est employée pour les choses que nous visons avec intention et conscience préalable, comme les turpitudes, car nous ne les rencontrons pas par hasard ; nous les visons dans leurs lieux : { … وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ … } (al-An‘âm 151). »
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 153 : il en fait une entrée pour compter les interdits dans la Révélation et pour distinguer entre la phase des recommandations et celle de l’interdiction.
- Concept : interdits
- Fonction du verset ici : fondation
- Passage cité : « Puis son degré s’est élevé dans le message muhammadien pour devenir des interdits, comme dans la parole du – Très-Haut – : { قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ } »
Livres liés
- L’islam et l’homme
- L’État et la société
- Le Livre et le Coran
- Guide de lecture contemporaine de la Révélation sage
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique
Cette page est présentée dans la méthode générale de construction de l’atlas.