Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui s’y rattachent.
Texte du verset tel qu’il est cité
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ …
Lecture synthétique
Le verset fait du droit chemin un référent englobant des valeurs et des commandements, et le relie à l’obéissance au Messager et à Abraham ainsi qu’aux limites de la liberté.
Axes
- législatif
- méthodologique
Concepts associés
- le droit chemin : 3
Sa place dans le réseau conceptuel
Il fonctionne comme un principe englobant dans la construction de la conception législative chez Shahrur.
Rôle du verset dans l’argumentation
- appui : 1
- fondement : 1
Lieux d’utilisation
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 12 : il en fait un référent pour la piété de l’islam en tant que système de valeurs et de dix commandements, et non comme de simples rites.
- concept : le droit chemin
- fonction du verset ici : appui
- citation textuelle : « Bien que la piété de l’islam soit un droit chemin ; {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ…} (Al-An‘âm 153) »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 137 : il le considère comme le référent englobant qui réunit l’obéissance au Messager et à Abraham, et le conduit vers l’idée de la hanîfiyya et des limites de la liberté.
- concept : le droit chemin
- fonction du verset ici : fondement
- citation textuelle : « et l’obéissance au droit chemin une autre fois, { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ } »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.