Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Des messagers avant toi ont certes été traités de menteurs ; ils ont alors patienté face au démenti et aux torts qui leur furent infligés, jusqu’à ce que Notre secours leur parvienne. Nul ne peut modifier les paroles de Dieu. Et t’est certes parvenue une nouvelle concernant les messagers.
Réponse au lecteur
La question
Où ce verset apparaît-il, quelle est la signification de la distinction entre le nabaʾ et le khabar chez Shahrur, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît dans le Livre et le Coran, p. 82, dans le cadre de l’argumentation de Shahrur selon laquelle les récits coraniques relèvent des annonces (anbāʾ) et non des informations (akhbār). Il définit l’information comme susceptible de vérité et de mensonge, d’erreur et de justesse, tandis qu’il considère l’annonce comme susceptible de réalité et d’illusion. Quant à l’expression selon laquelle les paroles de Dieu ne changent pas, l’extrait ne montre pas qu’elle participe à cette distinction ni qu’elle assume une fonction autonome dans l’argument.
Shahrur cite Les Bestiaux 34 parmi un ensemble de versets afin d’affirmer que les récits coraniques relèvent des annonces et non des informations. Il distingue l’information de l’annonce : pour lui, l’information peut être vraie ou mensongère, erronée ou juste, tandis que l’annonce peut relever de la réalité ou de l’illusion.
La source et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 82.
Limites de la lecture
- L’extrait n’établit pas que les annonces seraient l’opposé de la présence directe, et ne formule d’ailleurs pas cette opposition.
- L’extrait n’indique pas explicitement que l’expression « nul ne peut modifier les paroles de Dieu » remplit une fonction autonome dans l’argumentation sur la différence entre l’annonce et l’information.
- L’extrait n’établit ni synonymie ni absence générale de synonymie entre l’annonce et l’information en dehors de la définition proposée ici par Shahrur.
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Lecture succincte
Le verset est utilisé pour affirmer que les récits coraniques relèvent des annonces, et non de la présence directe.
Axes
- Narratif et historique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- L’annonce : 3
Sa place dans le réseau des concepts
Il soutient le réseau conceptuel qui distingue l’information relative à l’invisible de l’évocation des faits.
Rôle du verset dans l’argument
- Soutien : 2
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 82 : il le cite pour confirmer que les récits coraniques sont de l’ordre des annonces et que les paroles de Dieu ne changent pas dans ce domaine non plus.
- Concept : l’annonce
- Fonction du verset ici : soutien
- Extrait textuel : « {… et nul ne peut modifier les paroles de Dieu … et t’est certes parvenue une nouvelle concernant les messagers} (Les Bestiaux 34) »
- Le Livre et le Coran, p. 82 : il le place avec d’autres versets pour confirmer que l’évocation des messagers est une annonce relevant de l’invisible, et non une information issue d’une présence directe.
- Concept : l’annonce
- Fonction du verset ici : soutien
- Extrait textuel : « … {et t’est certes parvenue une nouvelle concernant les messagers} (Les Bestiaux 34). »
Ouvrages associés
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