Ce axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
C’est Lui qui vous reprend la nuit et sait ce que vous avez accompli le jour ; puis Il vous ressuscite durant celui-ci afin qu’un terme fixé soit accompli. Puis c’est vers Lui que se fera votre retour, et Il vous informera alors de ce que vous faisiez.
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 60 des Bestiaux dans son interprétation de l’idée de résurrection ?
Shahrur mobilise ce verset comme un exemple vécu qui rend possible la compréhension de la résurrection : la « reprise de l’âme pendant la nuit » est suivie de la « résurrection » dans le contexte du sommeil et du réveil. Il considère que la répétition de cette expérience quotidienne rend la résurrection intelligible comme une réalité objective, et non comme une chose imaginaire.
Shahrur associe le sommeil à une mort temporaire et fait du réveil un exemple approximatif pour comprendre la résurrection. Le témoin relie explicitement cette approximation au verset 60 des Bestiaux, qu’il cite après avoir affirmé que le sommeil est un exemple qui se répète chaque jour et rapproche le processus de résurrection des esprits.
Le témoin et son emplacement
L’État et la société — p. 99.
Limites de la lecture
- Le témoin ne fournit pas une interprétation linguistique détaillée des termes du verset et n’établit pas que la « résurrection » qui y figure désigne exclusivement la résurrection du Jour dernier ; il emploie plutôt le verset comme une analogie dans son argument sur la résurrection.
- Le raisonnement commence par le verset 42 des Groupes, dans la comparaison entre le sommeil et la mort, puis cite le verset 60 des Bestiaux pour confirmer le caractère quotidiennement répété de l’expérience du sommeil et du réveil.
- Le témoin n’établit pas d’autres détails relatifs au terme fixé, au retour ou au jugement mentionnés dans le verset.
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Lecture succincte
Shahrur s’en sert pour rapprocher le sens de la résurrection de l’expérience quotidienne du sommeil, afin d’en faire une réalité plutôt qu’une imagination.
Axes
- Foi
- Récits et histoire
Concepts associés
- la résurrection : 2
- le sommeil : 1
- la réalité objective : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Ce verset s’inscrit dans le réseau de démonstration de la résurrection par analogie avec une expérience sensible et familière.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 99 : il rapproche par ce verset la résurrection du Jour dernier de la résurrection quotidienne du sommeil, afin d’affirmer qu’elle est une réalité objective et non une imagination.
- Concept : la résurrection
- Fonction du verset ici : appui
- Témoin textuel : « comme l’explique Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {C’EST LUI QUI VOUS REPREND LA NUIT … PUIS VOUS RESSUSCITE DURANT CELUI-CI} »
Ouvrages associés
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