Ce volet rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui apparaissent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il est cité
« Donne au proche parent son dû, ainsi qu’au nécessiteux et au voyageur, et ne gaspille pas avec prodigalité. »
Réponse au lecteur
La question
Où se situe le verset 26 du Voyage nocturne dans le passage sur lequel s’appuie Shahrur, quelle distinction le témoignage établit-il, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset se situe parmi les versets 23-39 de la sourate du Voyage nocturne. Shahrur le présente comme faisant partie d’une série d’ordres et d’interdictions que le texte conclut, au verset 39, en les rattachant à la sagesse révélée. Dans son argumentation, il sert à contester la réduction de la sagesse à une Sunna située hors du Livre ; en revanche, ce témoignage n’établit pas une distinction terminologique détaillée entre la « Sunna messagère » et la « Sunna prophétique ».
Shahrur place Le Voyage nocturne 26 au sein de la séquence des versets 23-39 de la sourate et relie cette séquence à sa conclusion, qui qualifie ce qui précède de sagesse révélée au Messager. Dans son raisonnement, Le Voyage nocturne 26 fonctionne comme un exemple, parmi cette séquence, permettant de contester l’affirmation d’al-Shâfi‘î selon laquelle la Sunna du Messager, là où il n’y a pas de Livre, constitue la sagesse.
Le témoignage et son emplacement
La Sunna messagère et la Sunna prophétique — p. 48.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne déclare pas que le verset concerne la régulation de la dépense dans le cadre du « permis » ; cette qualification n’est donc pas établie ici.
- Le témoignage ne fournit pas de définition détaillée de la distinction entre la « Sunna messagère » et la « Sunna prophétique », et n’établit pas que chacune d’elles relève d’un type distinct de jugement.
- Le témoignage n’établit pas que le verset, à lui seul, fonde l’argument ; il le présente au sein d’une série de versets successifs.
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Lecture brève
Le verset est inclus parmi les recommandations qui régulent la dépense et interdisent le gaspillage dans le domaine du permis.
Axes
- Législatif
- Humain et éthique
Concepts associés
- La dépense : 2
- Le gaspillage : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il contribue au réseau des concepts éthiques qui régulent les biens et les comportements.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
- Soutien : 1
Occurrences d’utilisation
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 48 : il l’insère dans la série des recommandations qu’il considère comme relevant de la sagesse divine révélée au Messager, et non d’une législation autonome.
- Concept : la dépense
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Après avoir dit : {Donne au proche parent son dû, ainsi qu’au nécessiteux et au voyageur, et ne gaspille pas avec prodigalité}, Le Voyage nocturne 26 »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 50 : il l’utilise pour définir le gaspillage comme un excès quantitatif à l’intérieur du domaine du permis, et non comme un passage vers l’interdit.
- Concept : le gaspillage
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Le gaspillage ne concerne que la quantité dans le cadre du licite, conformément à la parole de Dieu Très-Haut : {Et donne au proche parent son dû … et ne gaspille pas avec prodigalité} (Le Voyage nocturne 26). »
Ouvrages associés
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
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