Cet axe rassemble 2 occurrences d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et ne tuez pas vos enfants par crainte de la misère…
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il la parole divine : « Et ne tuez pas vos enfants par crainte de la misère » ? En fait-il une règle générale concernant le meurtre des enfants pour cause de pauvreté ?
Shahrur mobilise le verset dans une lecture spécifique qui relie le discours sur le « meurtre des enfants » au problème de l’avortement, et non au meurtre de l’enfant après sa naissance. Il affirme qu’après la naissance, l’enfant relève de l’interdiction de tuer une âme ; il comprend donc la spécification du discours adressé aux parents comme portant sur le fœtus dans l’utérus. Toutefois, dans l’extrait disponible, il n’énonce pas une règle générale selon laquelle « la crainte de la pauvreté ne justifie pas de tuer les enfants » ; il déclare plutôt que « l’imlâq n’est pas la pauvreté » et fait du verset une interdiction de l’avortement dans la situation que le texte appelle imlâq.
Shahrur relie le verset 31 d’al-Isrâ’, avec le verset 151 d’al-An‘âm, à une question concernant les parents, qu’il identifie à l’avortement. Il justifie ce rapprochement en soutenant que l’enfant, après la naissance, devient une « âme » et relève donc, selon sa lecture, de l’interdiction générale de tuer une âme ; il comprend dès lors l’interdiction particulière de tuer les enfants comme se rapportant à ce qui précède la naissance. Shahrur ne traite pas l’« imlâq » comme un synonyme de pauvreté ; il affirme au contraire qu’ils sont différents. Il n’est donc pas juste de lui attribuer une lecture qui ferait de ce verset une interdiction générale de tuer les enfants par simple crainte de la pauvreté.
Le témoin et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 456.
Limites de la lecture
- Le témoin provient du « Livre et le Coran », et non de la page « L’Islam et l’être humain » ; il ne suffit donc pas, à lui seul, pour établir l’utilisation du verset dans la seconde source.
- La lecture de Shahrur, qui limite le discours à l’avortement, est une interprétation qui lui est attribuée à cet endroit ; elle ne constitue pas une conclusion que le témoin établit comme étant le seul sens possible du verset.
- L’extrait n’explique pas de manière complète le critère de l’« imlâq » et n’en précise pas les effets juridiques ou légaux pratiques.
Poursuivre ici
Lecture succincte
Le verset est cité pour affirmer que la crainte de la pauvreté ne justifie pas de tuer les enfants ou le fœtus.
Axes
- Humanitaire et éthique
- Législatif
Concepts associés
- Imlâq : 2
- Avortement : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié au concept de l’interdiction éthique et légale de tuer une âme vulnérable.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 2
Occurrences d’utilisation
- L’Islam et l’être humain : il sert à renforcer l’idée que la crainte de la pauvreté ne justifie pas de tuer les enfants et que cela constitue un crime éthique et légal.
- Concept : imlâq
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « { Et ne tuez pas vos enfants par crainte de la misère… } (al-Isrâ’ 31) »
- Le Livre et le Coran, p. 456 : il l’associe à al-An‘âm 151 afin d’étendre le sens de l’interdiction au meurtre du fœtus par crainte de la pauvreté, et non seulement en cas de pauvreté effective.
- Concept : avortement
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « Et Il a dit : {Et ne tuez pas vos enfants par crainte de la misère…} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.