Cet axe rassemble 5 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il la parole divine : « Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance » ?
Shahrur mobilise le verset pour établir que la parole juste ne repose pas sur la passion et l’émotion, mais sur des « preuves matérielles objectives ». Il relie cela à la mise en cause de l’ouïe, de la vue et du fu’âd, et présente ailleurs le fu’âd comme une perception individualisée qui naît directement des sens et constitue une matière première pour la pensée.
Shahrur lit le verset comme une explication de l’injonction à l’équité dans la parole : celle-ci doit être fondée sur des preuves matérielles objectives, et non sur les passions et les émotions.
Le témoignage et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 463.
Limites de la lecture
- Le témoignage tiré de « L’Islam et la foi », p. 23, cite le verset dans une liste de versets sans en expliquer la portée ; il ne suffit donc pas, à lui seul, à attribuer à Shahrur une interprétation détaillée.
- La description du fu’âd comme étape de la perception sensible relève de la définition théorique de Shahrur ; elle ne constitue ni une explication linguistique neutre ni une interprétation unanimement admise du terme coranique.
- Les témoignages n’établissent pas que le verset constitue chez Shahrur une règle générale pour toutes les formes de connaissance moderne ; ce qui est précisément établi est son lien avec la parole juste et les preuves objectives, ainsi qu’avec l’ouïe, la vue et le fu’âd.
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Lecture brève
Le verset établit le principe d’une connaissance responsable, fondée sur l’ouïe, la vue et le fu’âd, et non sur une parole dépourvue de savoir.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- le savoir : 2
- la curiosité indiscrète : 2
- les sources de la connaissance : 2
- le témoignage et le savoir : 2
- le fu’âd : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à l’élaboration de sa conception des sources de la connaissance, des règles de la parole et du témoignage.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
- Fondation : 2
- Contexte : 1
Synthèse de sa présence dans l’atlas
- La connaissance responsable
- Les sources du savoir et de la parole
- Sa présence dans le témoignage et la véracité
Occurrences d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 23 : il l’utilise pour interdire de parler sans savoir et le relier à la valeur de la véracité cognitive.
- Concept : le savoir
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « - {Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance…} (Al-Isrâ’ 36). »
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 48 : il le mobilise pour étendre le sens de la sagesse aux règles de conduite et à l’éloignement de ce qui ne concerne pas la personne.
- Concept : la curiosité indiscrète
- Fonction du verset ici : contexte
- Témoignage textuel : « et en délaissant la curiosité indiscrète et l’ingérence dans ce qui ne nous concerne pas (Al-Isrâ’ 36) »
- Le Livre et le Coran, p. 228 : il en fait le point de départ pour relier la connaissance humaine à l’ouïe, puis à la vue et au fu’âd, en tant que moyens d’une perception responsable.
- Concept : les sources de la connaissance
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « {Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance ; l’ouïe, la vue et le fu’âd, de tous ceux-là il sera demandé compte} (Al-Isrâ’ 36). »
- Le Livre et le Coran, p. 463 : il l’interprète comme une explication de la huitième recommandation, à savoir que la parole et le témoignage doivent être fondés sur le savoir et les données plutôt que sur la conjecture.
- Concept : le témoignage et le savoir
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « {Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance…} ce verset est l’explication de la huitième recommandation »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 60 : il le mobilise pour relier le fu’âd à la perception sensible directe, responsable de la connaissance première.
- Concept : le fu’âd
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Le fu’âd … conformément à la parole divine : { Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance … } (Al-Isrâ’ 36). »
Livres associés
- L’Islam et la foi
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- Le Livre et le Coran
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.