Ce axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Cela relève de ce que ton Seigneur t’a révélé de la sagesse
Réponse au lecteur
La question
Où le verset se situe-t-il dans le contexte invoqué par Shahrur, que démontre-t-il à son sujet concernant la sagesse, et quelle est sa fonction dans son objection ?
Shahrur invoque Al-Isrâ’ 39 comme conclusion d’un ensemble d’ordres et d’interdictions figurant dans Al-Isrâ’ 23–37. Il présente cette conclusion comme l’attribution de cet ensemble à ce que Dieu a révélé de la sagesse. Dans l’extrait joint, sa fonction est de contester le lien établi par al-Shâfiʿî entre la Sunna du Messager, là où il n’y a pas de Livre, et la sagesse, et non d’affirmer une séparation achevée entre la sagesse et tout autre domaine.
Shahrur présente Al-Isrâ’ 39 comme la conclusion d’un contexte d’ordres et d’interdictions contenu dans Al-Isrâ’ 23–37, et indique que ce contexte s’achève en étant attribué à ce qui a été révélé au Messager de la sagesse. Shahrur mobilise ce contexte pour critiquer l’affirmation d’al-Shâfiʿî qui relie la Sunna du Messager, là où il n’y a pas de Livre, à la sagesse.
Le témoignage et son emplacement
La Sunna messagère et la Sunna prophétique — p. 48.
Limites de la lecture
- L’extrait joint ne formule pas de définition globale de la sagesse.
- L’extrait n’établit pas que la sagesse soit exclusivement des « valeurs ».
- L’extrait n’établit pas à lui seul que la sagesse est séparée de tous les autres domaines, et n’explique pas ici une distinction complète entre la Sunna messagère et la Sunna prophétique.
- Il n’est pas permis, à partir de ce seul passage, d’attribuer une négation catégorique de l’idée que la sagesse constituerait une Sunna prophétique autonome ; le texte joint se limite à critiquer l’affirmation d’al-Shâfiʿî et à invoquer le contexte des versets.
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Lecture succincte
Le verset est présenté comme une ligne de partage entre la sagesse, en tant que valeurs révélées, et d’autres domaines avec lesquels elle ne se confond pas.
Axes
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- La sagesse : 4
Sa place dans le réseau des concepts
Il aide à distinguer la sagesse de l’interprétation détaillée et des autres niveaux du discours.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
- Appui : 1
- Distinction : 1
Lieux d’utilisation
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 48 : il en fait le verset directeur, qui signifie selon lui que les ordres et interdictions précédents constituent une part de la sagesse révélée au Messager, et non une Sunna prophétique autonome.
- Concept : la sagesse
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « Il conclut tout cela par Sa parole — exalté soit-Il : {Cela relève de ce que ton Seigneur t’a révélé de la sagesse…} Al-Isrâ’ 39 »
- Lecture traditionnelle correspondante : il renverrait à une Sunna messagère ou prophétique.
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 104 : il y renvoie pour affirmer que la sagesse, dans la Révélation, est constituée des valeurs morales et des idéaux supérieurs.
- Concept : la sagesse
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Il suffit pour cela de considérer le verset 39 d’Al-Isrâ’. »
- Le Livre et le Coran, p. 217 : il s’en sert pour distinguer, d’une part, les recommandations éthiques et la sagesse et, d’autre part, les versets et les paroles de Dieu.
- Concept : la sagesse
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoignage textuel : « Nous constatons qu’Il a fait suivre ces versets de Sa parole : {Cela relève de ce que ton Seigneur t’a révélé de la sagesse…} (Al-Isrâ’ 39). »
Ouvrages associés
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- Le Livre et le Coran
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.