Cet axe recense 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
Lecture brève
Le verset est mentionné dans le cadre d’une critique de l’argument qui s’en sert pour soutenir l’assimilation, car cette compréhension conduit à attribuer une composition à l’Essence divine.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts liés
- Attributs humains : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il s’insère dans le réseau de distinction entre les descriptions de l’être humain et ce qui ne convient pas à l’Essence divine.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de la tradition : 1
Occurrences d’usage
- Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique, p. 29 : ceux qui autorisent l’assimilation s’en servent pour dire que l’être humain lui-même a été décrit par des attributs ; Shahrur critique ensuite cet argument, car il conduit à attribuer une composition à l’Essence divine.
- Concept : Attributs humains
- Fonction du verset ici : Critique de la tradition
- Citation textuelle : «{ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا } (الانسان ٢).»
- Lecture traditionnelle correspondante : Ceux qui autorisent l’assimilation
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.