Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et lorsque Nous avons fait de la Maison un lieu de retour pour les gens et un lieu de sécurité. Prenez pour lieu de prière la station d’Abraham. Et Nous avons confié à Abraham et à Ismaël : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour d’elle, ceux qui y font retraite, ceux qui s’inclinent et se prosternent. »
Réponse au lecteur
La question
Al-Baqara 125 indique-t-elle, dans la lecture de Muhammad Shahrur, que la Maison existait avant Abraham et Ismaël ?
Shahrur mobilise le verset pour dire que l’injonction adressée à Abraham et à Ismaël est de « purifier » la Maison, non d’en commencer la construction ; il en déduit donc que la Maison existait avant leur arrivée. Il s’agit là du raisonnement propre à Shahrur, et non d’une indication autonome que les seuls termes du verset permettraient de trancher.
Shahrur cite Al-Baqara 125 parce que l’ordre donné à Abraham et à Ismaël y est de purifier la Maison pour ceux qui en font le tour, ceux qui y font retraite, ceux qui s’inclinent et se prosternent. À partir de la formulation impérative de la purification, Shahrur construit une inférence historique : la Maison antique sacrée existait avant l’arrivée d’Abraham, puisque l’ordre portait sur sa purification et non sur sa construction.
Le témoignage et son emplacement
L’État et la société — p. 137.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit l’attribution de ce raisonnement à Shahrur dans « L’État et la société », p. 137, mais ne fournit pas de preuve indépendante de la validité de la conclusion historique.
- La citation elle-même associe Al-Baqara 125 à Al-Baqara 127 et à Ibrahim 37 ; la conclusion ne doit donc pas être présentée comme si elle était tirée du seul verset de la purification.
- Le témoignage disponible n’explique pas de manière linguistiquement autonome le sens de la « purification », ni ne précise quel était l’état de la Maison avant Abraham.
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Lecture succincte
Le verset est compris comme exigeant la purification de la Maison existante, et non sa création à partir de rien.
Axes
- Narratif et historique
- Législatif
Concepts associés
- Purification de la Maison : 3
- Purification : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il soutient la conception d’une Maison antique antérieure à la mission d’Abraham et d’Ismaël.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
- Fondement : 1
- Distinction : 1
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 137 : il l’emploie pour dire que ce qui était demandé à Abraham et à Ismaël était de purifier la Maison, non de la créer à partir de rien.
- Concept : purification de la Maison
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Nous remontons dans son histoire, en commençant par Sa parole — Très-Haut soit-Il — : {ET LORSQUE NOUS AVONS FAIT DE LA MAISON UN LIEU DE RETOUR… QU’ILS PURIFIENT MA MAISON…} (Al-Baqara 125) »
- Lecture traditionnelle opposée : l’idée selon laquelle Abraham a fondé la Kaaba dès l’origine
- L’État et la société : il s’en sert pour inférer que l’ordre adressé à Abraham et à Ismaël était de purifier la Maison et non de la construire, établissant ainsi l’ancienneté de la Maison antique avant l’arrivée d’Abraham.
- Concept : purification
- Fonction du verset ici : fondement
- Témoignage textuel : « {ET LORSQUE NOUS AVONS FAIT DE LA MAISON UN LIEU DE RETOUR POUR LES GENS… QU’ILS PURIFIENT MA MAISON…} (Al-Baqara 125) »
- Lecture traditionnelle opposée : les exégètes ont supposé que les « fondations » étaient les assises qu’il fallait élever pour construire.
- Les récits coraniques, vol. 2, p. 8 : il distingue la purification de la construction pour dire que la mission confiée à Abraham et à Ismaël consistait à nettoyer la Maison existante, non à l’édifier.
- Concept : purification de la Maison
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoignage textuel : « {… ET NOUS AVONS CONFIÉ À ABRAHAM ET À ISMAËL DE PURIFIER MA MAISON POUR CEUX QUI TOURNENT AUTOUR D’ELLE …} (Al-Baqara 125), et nous comprenons que l’injonction divine portait sur la purification de la Maison et non sur sa construction »
- Lecture traditionnelle opposée : les exégètes ont compris l’ordre comme portant sur la construction de la Maison.
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.