Cet axe rassemble 2 occurrences d’emploi de cet ayah dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte de l’ayah tel qu’il apparaît
Telle est une communauté qui a passé ; à elle ce qu’elle a acquis …
Lecture succincte
Chez Shahrur, l’ayah est mobilisée pour affirmer qu’il ne faut pas projeter les positions du passé sur le présent, et pour faire de l’histoire un domaine distinct du jugement contemporain.
Axes
- Méthodologique
- Narratif et historique
Concepts associés
- Séparer l’histoire du présent : 2
- Séparer l’histoire : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à sa méthode consistant à isoler le récit historique de son usage polémique dans le présent.
Rôle de l’ayah dans l’argumentation
- Contexte : 1
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 405 : il l’emploie avec Al-Baqara 134 pour un seul sens, à savoir l’impossibilité de projeter les jugements ou les positions du passé sur le présent.
- Concept : Séparer l’histoire du présent
- Fonction de l’ayah ici : Contexte
- Citation textuelle : « Sa parole, exalté soit-Il : {Telle est une communauté qui a passé ; à elle ce qu’elle a acquis …} (Al-Baqara 134 et 141). »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 204 : il l’utilise pour souligner que le combat d’aujourd’hui ne consiste pas à juger les Compagnons et l’histoire, mais à critiquer l’usage du concept d’apostasie contre les adversaires contemporains.
- Concept : Séparer l’histoire
- Fonction de l’ayah ici : Appui
- Citation textuelle : « Nous ne cherchons pas ici à juger l’histoire et ses gens… {Telle est une communauté qui a passé…} (Al-Baqara 141) »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.