Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Voilà une communauté qui a disparu ; à elle ce qu’elle a acquis…
Réponse au lecteur
Question
Où Shahrur cite-t-il Al-Baqara 141, quelle distinction en tire-t-il et quelle fonction le verset remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur cite Al-Baqara 141 dans le Livre et le Coran, p. 405, en l’associant à Al-Baqara 134. Il en fait une règle de lecture de l’histoire et des récits, qui dépasse les querelles portant sur les personnes et les époques passées pour en tirer une leçon ; il distingue ainsi la réception des récits comme histoire et enseignement, de leur réception comme législation contraignante ou comme matière de jugement confessionnel.
Shahrur cite Al-Baqara 141 avec Al-Baqara 134 dans le contexte d’une critique de la lecture historique qui se transforme en accusation des figures du passé ou en défense de celles-ci dans le cadre d’un conflit doctrinal et sectaire. Il comprend ces deux versets comme une invitation à attribuer aux communautés passées leurs propres actes, à ne pas rendre le lecteur présent responsable de ces actes et à orienter l’attention vers ce que les présents acquièrent eux-mêmes. La fonction du verset dans son argumentation est de fonder une méthode de rapport aux récits et à l’histoire : en tirer une leçon et dépasser l’arrêt sur l’époque passée, plutôt que de traiter les récits du passé comme une législation.
Témoignage et emplacement
le Livre et le Coran — p. 405.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’énonce pas explicitement « ne pas projeter les jugements du passé sur le présent » ; plus précisément, il appelle à ne pas s’arrêter au passé et à ses jugements confessionnels, mais à le dépasser pour en tirer une leçon.
- Le témoignage ne fournit pas d’interprétation linguistique autonome des termes du verset et n’établit pas une règle générale pour tous les usages d’Al-Baqara 141 en dehors de ce contexte méthodologique.
- La citation dans le passage joint associe Al-Baqara 134 et Al-Baqara 141 ; elle ne distingue donc pas une fonction propre à chacune d’elles prise séparément.
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Lecture succincte
Chez Shahrur, le verset est mobilisé pour affirmer qu’il ne faut pas projeter les positions du passé sur le présent et pour faire de l’histoire un domaine distinct du jugement contemporain.
Axes
- Méthodologique
- Narratif et historique
Concepts associés
- Séparation de l’histoire et du présent : 2
- Séparation de l’histoire : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à sa méthode consistant à isoler le récit historique de son usage polémique dans le présent.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 1
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- le Livre et le Coran, p. 405 : il le mobilise avec Al-Baqara 134 pour un même sens, celui de ne pas projeter les jugements ou les positions du passé sur le présent.
- Concept : séparation de l’histoire et du présent
- Fonction du verset ici : contexte
- Témoignage textuel : « Sa parole, exalté soit-Il : {Voilà une communauté qui a disparu ; à elle ce qu’elle a acquis…} (Al-Baqara 134 et 141). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 204 : il l’emploie pour souligner que le combat d’aujourd’hui ne consiste pas à juger les Compagnons et l’histoire, mais à critiquer l’usage de la notion d’apostasie contre les adversaires contemporains.
- Concept : séparation de l’histoire
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Nous ne cherchons pas ici à juger l’histoire et ses acteurs… {Voilà une communauté qui a disparu…} (Al-Baqara 141) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.