Al-Baqara 180

5 min de lecture

Ce verset revient souvent chez Shahrur parce qu’il compte parmi les passages du testament, qu’il érige en principe législatif autonome et non en règle rattachée au chapitre de l’héritage ou abrogée par lui. À travers lui, il relie l’obligation à la capacité effective, et ouvre sa critique de la compréhension héritée de la question de l’abrogation.

Texte du verset tel qu’il est cité

Il vous est prescrit, lorsque la mort se présente à l’un de vous …

Lecture brève

Le verset apparaît chez lui pour établir que le testament existe par lui-même, et que l’obligation qui s’y attache ne se détache pas de la capacité humaine et de ses possibilités. C’est pourquoi il est lu en lien direct avec le chapitre de l’héritage, sans toutefois s’y dissoudre ni être annulé au profit de celui-ci.

Axes

  • Législatif
  • Humain et éthique
  • Méthodologique

Concepts associés

  • Testament : 7
  • Obligation : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Le verset est lié au testament, à l’obligation, à la capacité effective et à la critique de l’abrogation. Il est important parce qu’il offre à Shahrur un point d’entrée pour réorganiser la relation entre testament et héritage au sein de la structure du texte.

Rôle du verset dans l’argument

  • Fondation : 4
  • Critique de la tradition : 2
  • Appui : 1

Résumé de sa présence dans l’atlas

  • Le testament est un principe législatif autonome.
  • L’obligation qui s’y attache est liée à la capacité effective.
  • Il intervient dans la critique de l’idée d’abroger le testament.

Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset

Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou l’intègrent dans l’argumentation au sein de l’atlas.

Thèses structurelles associées

Lieux d’usage

  • La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 53 : il utilise la clôture du verset pour affirmer que le testament est un droit établi et une obligation pour les pieux, et qu’il ne supporte donc pas, selon lui, l’idée d’une abrogation.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : critique de la tradition
    • Citation textuelle : « Ils se sont trompés, ceux qui l’ont affirmé, lorsqu’a échappé à leur attention la fin du verset dans la parole du Très-Haut : {… un droit sur les pieux} al-Baqara 180 »
  • Assécher les sources du terrorisme, p. 17 : il en fait un exemple de la formule « Il a été prescrit », qui désigne chez lui une obligation conditionnée par la capacité et non une prescription absolue.
    • Concept : obligation
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Citation textuelle : « Les obligations sont venues dans la Révélation sage sous la forme “Il vous a été prescrit”, comme dans {Il vous est prescrit, lorsque la mort se présente à l’un de vous…} (al-Baqara 180) »
  • Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 171 : il en fait la base de son idée selon laquelle le testament précède l’héritage et que son champ est plus vaste que celui de la compréhension juridique héritée.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Citation textuelle : « L’ordre divin qu’Il – Gloire à Lui – a répété quatre fois dans les deux versets de la sourate Les Femmes 11 et 12 »
  • Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 171 : il s’en sert pour affirmer que le verset du testament est un principe autonome que le hadith « pas de testament en faveur d’un héritier » n’abroge pas, contrairement à ce que soutient le fiqh hérité.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : appui
    • Citation textuelle : « { LE TESTAMENT EST DESTINÉ AUX PARENTS ET AUX PROCHES } (al-Baqara 180), ce qui réfute les prétentions d’abrogation »
    • Lecture traditionnelle correspondante : abrogation du testament par les versets de l’héritage et le hadith « pas de testament en faveur d’un héritier »
  • Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 171 : il s’en prévaut pour montrer que le testament est une obligation divine générale, qui ne se réduit pas au testament en faveur des héritiers et n’est pas fixé à un tiers déterminé.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Citation textuelle : « { Il vous est prescrit, lorsque la mort se présente à l’un de vous, s’il laisse un bien, le testament } (al-Baqara 180) »
  • Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 172 : il critique la limitation du testament au tiers du patrimoine par les juristes et estime que le verset n’a fixé aucun plafond numérique.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : critique de la tradition
    • Citation textuelle : « { LE TESTAMENT EST DESTINÉ AUX PARENTS ET AUX PROCHES } … sachant que Dieu – Très-Haut – n’a pas fixé de limites au testament dans la Révélation sage »
    • Lecture traditionnelle correspondante : limitation du testament au tiers
  • Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 178 : il en fait un critère pour lire le récit de Sa‘d ibn al-Rabî‘, et souligne que le Compagnon aurait dû rédiger son testament avant de partir au combat.
    • Concept : testament
    • Fonction du verset ici : fondation
    • Citation textuelle : « En exécution de l’ordre de Dieu – Gloire à Lui – : { Il vous est prescrit … LE TESTAMENT EST DESTINÉ AUX PARENTS ET AUX PROCHES … } »

Livres associés

Cette page est présentée dans la méthode générale de construction de l’atlas.

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