Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Et sans que Dieu repousse les uns par les autres, la terre serait certes corrompue ; mais Dieu est détenteur d’une grâce envers les mondes.
Lecture succincte
Shahrur en tire le sens de la confrontation comme moyen d’empêcher la corruption de la terre et de réguler le conflit entre les gens.
Axes
- Politique et social
- Juridique
Concepts associés
- confrontation : 3
- royauté : 1
- mission : 1
- pouvoir exécutif : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Elle se rattache à l’établissement de la fonction du combat dans la préservation de la civilisation et la prévention de la destruction.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 2
- Distinction : 1
Occurrences d’utilisation
- Assécher les sources du terrorisme, p. 84 : il en déduit le deuxième objectif du combat, à savoir préserver la terre de la corruption et empêcher que la confrontation ne se transforme en ruine totale.
- Concept : confrontation
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « Le second, dans la parole du Très-Haut : {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ…} »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 87 : il s’en sert pour affirmer que la confrontation entre les gens peut mener au combat, mais qu’elle demeure un moyen d’empêcher la corruption de la terre, et non une justification de l’agression.
- Concept : confrontation
- Fonction du verset ici : Fondation
- Citation textuelle : « Le deuxième objectif du combat – préserver la terre de la corruption : dans la parole du Très-Haut : {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ…} »
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 138 : il le mentionne pour distinguer entre royauté et mission, et dit que David et Salomon étaient détenteurs d’un pouvoir exécutif, non des envoyés chargés de la législation.
- Concept : royauté
- Fonction du verset ici : Distinction
- Citation textuelle : « Et bien que David et Salomon aient été rois en vertu d’une désignation divine : { … وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ } »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.