Ce verset revient souvent chez Shahrur parce qu’il fonde la règle selon laquelle l’obligation ne vaut que dans les limites de la capacité. Il l’emploie aussi pour distinguer l’erreur et l’oubli de l’acte intentionnel, ainsi que pour préciser le sens de la responsabilité.
Texte du verset tel qu’il est cité
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
Lecture concise
Shahrur comprend le verset comme affirmant que Dieu n’impose à l’être humain rien qui dépasse sa capacité, et que le blâme concerne l’intention, non ce qui se produit par erreur ou par oubli. Le verset entre ainsi dans la construction d’une conception éthique et juridique de la responsabilité.
Axes
- législatif
- humain et éthique
- méthodologique
Concepts associés
- capacité : 3
- erreur : 2
- pardon : 2
- erreur et oubli : 2
- responsabilité : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Le verset est lié à la capacité, à l’obligation, à la responsabilité et au pardon de ce qui n’est pas intentionnel. Il est central parce qu’il règle la relation entre capacité et reddition de comptes.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 5
- Distinction : 1
Résumé de sa présence dans l’atlas
- L’obligation dans les limites de la capacité.
- Distinction de l’erreur et de l’oubli d’avec l’intention.
- Présence dans la construction du sens de la responsabilité et du pardon.
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens regroupent les pages qui s’appuient sur le verset ou en font un élément de l’argument dans l’atlas.
Atomes liés
Lieux d’utilisation
- L’islam et l’être humain : en fait une règle selon laquelle les obligations rituelles sont accomplies selon la capacité, contrairement aux valeurs morales qui ne disparaissent pas en cas d’incapacité financière ou physique.
- Concept : capacité
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا… } (البقرة ٢٨٦) »
- L’islam et l’être humain : il s’en sert pour montrer que l’oubli et l’erreur non intentionnelle relèvent du domaine du pardon et de la miséricorde.
- Concept : erreur
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « { … رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا… } (البقرة ٢٨٦) »
- L’islam et la foi, p. 247-248 : il la cite pour distinguer, d’une part, l’oubli et l’erreur, et, d’autre part, le besoin de pardon et de miséricorde dans son étude du péché et de la faute.
- Concept : pardon
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « - {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا… وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا…} (البقرة ٢٨٦). »
- L’islam et la foi, p. 250 : il l’isole de al-Baqara 284 et en fait un verset propre au cas de l’erreur non intentionnelle ou de l’oubli, et non au comportement voulu.
- Concept : erreur et oubli
- Fonction du verset ici : distinction
- Citation textuelle : « ونرى أن قوله تعالى: {لا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهُمْ} ليس له أي علاقة بما ذكرناه… أما الآية ٢٨٦ فتتحدث عن النسيان أو الخطأ »
- L’État et la société, p. 35 : il s’en sert pour montrer que l’être humain n’est pas une copie strictement identique des autres, et que l’obligation ne peut donc pas suivre un seul modèle.
- Concept : capacité
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} (البقرة 286). »
- Tarir les sources du terrorisme, p. 226 : il y confirme le principe d’une rétribution juste fondée sur l’action bonne ou mauvaise, dans les limites de la capacité humaine.
- Concept : responsabilité
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « ويقول تعالى –: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا…} (البقرة ٢٨٦) »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas.