Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et lorsque Nous dîmes aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent, sauf Iblis, qui refusa, s’enorgueillit et fut parmi les mécréants.
Réponse au lecteur
Question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il le verset 34 d’al-Baqara dans sa lecture des étapes de la création de l’être humain ?
Shahrur mobilise ce verset dans le cadre d’une comparaison entre la séquence des versets 30–34 d’al-Baqara et les étapes de la création exposées dans Sad 71–74. Dans cette séquence, il considère que l’ordre donné aux anges de se prosterner dans le verset 34 indique ce qui vient après l’achèvement de la mise en forme ; tandis qu’il relie les versets 31–33 au début du « souffle de l’esprit » ou au « début de l’humanisation ».
Shahrur lit le verset 34 d’al-Baqara au sein de la séquence des versets 30–34 d’al-Baqara et compare cette séquence à celle des étapes de la création dans les versets 71–74 de Sad. Selon cet agencement, Shahrur estime que la parole, dans al-Baqara 30, « Je vais établir sur la terre un lieutenant » indique l’achèvement de la mise en forme, et que l’ordre donné aux anges de se prosterner dans al-Baqara 34 intervient ensuite dans la séquence qu’il présente. Le passage cité est le suivant : « Nous remarquons à cette étape la parole du Très-Haut… (al-Baqara 34) », puis il affirme : « Nous remarquons au verset 30… l’indication de l’achèvement de la mise en forme, et au verset 34 l’ordre donné aux anges de se prosterner ; il apparaît ainsi que les versets (31, 32, 33) exprimaient le début du souffle de l’esprit »
Citation et emplacement
Le Livre et le Coran — p. 259.
Limites de la lecture
- Il s’agit d’une présentation de la manière dont Shahrur ordonne les versets et les compare aux étapes de la création, non d’une affirmation du sens du verset comme conclusion nécessaire découlant de ses seuls termes.
- Le passage cité mentionne la « cognition affective » lorsqu’il insère le verset dans cette étape, mais il déduit le « début de l’humanisation » des versets 31–33 ; sa thèse ne doit donc pas être réduite à l’idée qu’al-Baqara 34 annoncerait seule ce commencement.
- Le passage ne fournit pas ici de démonstration indépendante de la signification de la prosternation ou des anges en dehors de cette construction séquentielle comparative.
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Lecture brève
Il l’inscrit dans la séquence des étapes de la création de l’être humain, afin d’en faire le signe du passage d’Adam au stade de la cognition affective et du début de l’humanisation.
Axes
- Narratif et historique
- Méthodologique
Concepts associés
- Début de l’humanisation : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle est liée au parcours d’une lecture évolutionniste de l’histoire humaine dans les récits coraniques.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 259 : il l’inscrit dans la séquence des étapes de la création de l’être humain afin d’en faire le signe du passage d’Adam au stade de la cognition affective et du début de l’humanisation.
- Concept : début de l’humanisation
- Fonction du verset ici : contexte
- Citation textuelle : « Nous voyons l’étape de la cognition affective … Nous remarquons à cette étape la parole du Très-Haut {Et lorsque Nous dîmes aux anges : “Prosternez-vous devant Adam” …} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.