Ce thème rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Parmi eux, il en est qui sont illettrés et ne connaissent pas le Livre, si ce n’est des chimères ; ils ne font que conjecturer.
Réponse au lecteur
La question
Quelle place ce verset occupe-t-il dans l’argumentation de Shahrur, quel sens donne-t-il aux « illettrés », et quelle fonction y remplit-il ?
Shahrur cite al-Baqara 78 avec al-Jumuʿa 2 en prélude à sa définition de l’« illettré ». Dans l’extrait joint, il la présente comme un témoignage de l’emploi du terme par les juifs et les chrétiens pour désigner ceux qui ne professent pas leur religion, et relie cette qualification à l’ignorance des prescriptions et des prophéties contenues dans leur Livre ; il ne la limite donc pas ici au sens de l’incapacité à lire et à écrire.
Shahrur place al-Baqara 78 parmi les deux versets qui précèdent son exposé du sens du terme « illettré ». Il présente l’« illettré » comme un terme appliqué par les juifs et les chrétiens à ceux qui ne professent pas leur religion, et non comme une simple qualification relative à l’aptitude à lire et à écrire. Shahrur relie cette désignation à l’ignorance, chez ces personnes, des prescriptions et des prophéties figurant dans le Livre des juifs et des chrétiens ; al-Baqara 78 remplit ainsi, à cet endroit, la fonction de témoignage dans l’élaboration de sa définition proposée du terme.
Le témoignage et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 124.
Limites de la lecture
- Dans l’extrait, le témoignage ne fournit pas une définition finale complète du terme après la formule « C’est de là que vient le terme “illettré”, qui signifie ».
- Le témoignage établit la présentation par Shahrur de ce sens dans le contexte des deux versets mentionnés, mais ne suffit pas à lui seul à établir son jugement sur toutes les occurrences de « illettré » et « illettrés » dans le Coran.
- Le matériau joint n’établit pas de relation interprétative avec d’autres versets du seul fait qu’ils partagent le terme « illettrés ».
- La qualification du verset comme « autre preuve » dans les données de la page constitue un résumé éditorial ; le témoignage établit quant à lui son inclusion parmi les versets à partir desquels Shahrur définit le terme.
Poursuivre à partir d’ici
Lecture succincte
Il en fait une preuve que l’illettré est celui qui ignore le Livre des juifs et des chrétiens, c’est-à-dire qui se trouve en dehors de leur savoir religieux.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Religieux
Concepts associés
- Illettrisme : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie la définition linguistique de l’illettrisme aux limites du savoir religieux.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 124 : il en fait une autre preuve que l’illettré est celui qui ignore le Livre des juifs et des chrétiens, c’est-à-dire qui se trouve en dehors de leur savoir religieux.
- Concept : illettrisme
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « {Parmi eux, il en est qui sont illettrés et ne connaissent pas le Livre, si ce n’est des chimères…} (al-Baqara 78). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.