Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Certes, ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres… Dieu les agrée et ils L’agréent
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il les versets 7-8 d’al-Bayyina, quelle distinction en tire-t-il, et quelle fonction leur attribue-t-il dans son argumentation ?
Shahrur utilise les versets 7-8 d’al-Bayyina pour établir que l’agrément divin et l’excellence concernent toute personne qui croit en Dieu et accomplit de bonnes œuvres, en tout temps et en tout lieu, et non pas spécifiquement la génération des Compagnons et celles qui lui succèdent. Leur fonction dans son argumentation est de nier que cet agrément entraîne l’affirmation d’une probité particulière des Compagnons.
Shahrur examine les versets 7 et 8 de la sourate al-Bayyina comme un texte portant sur la foi, les bonnes œuvres, l’excellence et l’agrément divin. Il comprend l’agrément divin et l’excellence dans ces versets comme étant généraux pour tout croyant accomplissant de bonnes œuvres, dans tous les temps, tous les lieux et toutes les confessions, jusqu’au Jour du Jugement. Shahrur distingue entre le caractère général de l’agrément divin pour quiconque croit et accomplit de bonnes œuvres, et l’affirmation d’une probité particulière des Compagnons ; il fait de ces versets la preuve que le premier n’implique pas la seconde.
Le témoin et sa localisation
La Sunna messagère et la Sunna prophétique — p. 55.
Limites de la lecture
- Le témoin n’énonce pas un jugement détaillé sur la définition de la « probité » ou sur ses effets terminologiques ; il nie seulement qu’elle découle de l’agrément mentionné ici.
- Le témoin évoque l’interaction des Compagnons avec la Révélation dans un contexte ultérieur, mais l’extrait ne propose pas une théorie autonome et détaillée des Compagnons.
- Le lien de ces versets avec d’autres versets ne se fonde pas sur la seule ressemblance lexicale ; le lien explicitement établi ici par le témoin est la comparaison avec le verset 119 de la sourate al-Māʾida dans l’examen de l’agrément.
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Lecture succincte
Shahrur en fait une preuve du caractère général de l’excellence du croyant vertueux en tout temps, et non de sa réservation à une génération particulière.
Axes
- Relatif à la foi
- Humain et éthique
Concepts associés
- Excellence : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle relie le bien à la vertu continue, et non à l’appartenance historique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 1
Occurrences d’utilisation
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 55-56 : Shahrur en fait une preuve du caractère général de l’agrément divin pour tout croyant vertueux en tout temps, et non d’une probité particulière des Compagnons.
- Concept : excellence
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Quant aux versets 7 et 8 de la sourate al-Bayyina, ils montrent que l’agrément de Dieu est absolu, en tout temps et en tout lieu, envers toute personne qui croit en Dieu et accomplit de bonnes œuvres »
Livres associés
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
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