Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés un messager issu d’eux-mêmes … et qui leur enseigne le Livre et la sagesse
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur lit-il la parole divine : « C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés un messager issu d’eux-mêmes… et qui leur enseigne le Livre et la sagesse » ?
Dans le témoignage disponible, Shahrur mobilise le verset pour décrire la société de la Révélation comme « illettrée », au sens d’un illettrisme culturel : l’ignorance des livres des juifs et des chrétiens ainsi que l’absence d’adhésion à leur religion, et non la seule incapacité à lire et à écrire. En revanche, l’attribution au verset d’une définition de la sagesse comme « enseignement divin général, et non Sunna indépendante » n’est pas établie par ce témoignage ; il cite le verset dans son propos sur l’illettrisme culturel, sans y expliquer le sens de la sagesse ni son rapport à la Sunna.
Shahrur s’appuie sur le verset 2 de la sourate du Vendredi pour montrer que la qualification des « illettrés » concerne l’illettrisme culturel, qu’il définit comme l’ignorance des livres des juifs et des chrétiens et l’absence d’adhésion à leur religion.
Le témoignage et son emplacement
Les Récits coraniques, vol. 1 — p. 25.
Limites de la lecture
- Le témoignage tiré des « Récits coraniques » établit l’usage du verset pour expliquer l’illettrisme culturel, mais n’explique pas la signification de la « sagesse » qui s’y trouve.
- La présence du verset dans une liste de passages coraniques, dans un autre témoignage, ne suffit pas à elle seule à établir une définition de la sagesse ni à construire un rapport entre celle-ci et la Sunna.
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Lecture brève
Le verset est employé pour éclairer le sens de l’illettrisme en tant qu’illettrisme culturel, et pour affirmer que la sagesse est un enseignement divin général, non une Sunna indépendante.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Narratif et historique
- Méthodologique
Concepts associés
- La sagesse : 2
- L’illettrisme culturel : 2
- Les illettrés : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il relie la signification linguistique des termes à l’élaboration d’un concept épistémique dans la lecture.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 3
Lieux d’utilisation
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique, p. 49 : il en fait la conclusion du recensement des occurrences de la sagesse dans le Coran, préparant sa définition comme enseignement divin général et non comme Sunna indépendante.
- Concept : la sagesse
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Et la dernière se trouve dans la parole divine : {C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés un messager… et qui leur enseigne le Livre et la sagesse…} Vendredi 2 »
- Les Récits coraniques, vol. 1, p. 25 : il l’emploie pour établir que l’illettrisme signifie ici l’ignorance des livres des Gens du Livre, et non l’ignorance de la lecture et de l’écriture.
- Concept : l’illettrisme culturel
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Dieu a décrit dans Son Livre la société de la Révélation comme illettrée ; Il dit : {C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés un messager issu d’eux-mêmes …} (Vendredi : 2). »
- Le Livre et le Coran, p. 124 : il s’y appuie pour affirmer que les illettrés sont ceux qui n’appartiennent ni au judaïsme ni au christianisme, et non simplement ceux qui ne savent ni lire ni écrire.
- Concept : les illettrés
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « {C’est Lui qui a envoyé parmi les illettrés un messager issu d’eux-mêmes…} (Vendredi 2). »
Livres associés
- La Sunna messagère et la Sunna prophétique
- Les Récits coraniques, vol. 1
- Le Livre et le Coran
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.