Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Connaisseur de l’Inconnaissable, Il ne dévoile à personne Son inconnaissable * sauf à un messager qu’Il agrée ; alors Il place devant lui et derrière lui des gardiens
Réponse au lecteur
La question
Où se situe le verset, comment Shahrur distingue-t-il l’inconnaissable de ses clefs, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset se trouve dans la sourate al-Jinn (26-27). Shahrur l’emploie pour étayer son affirmation selon laquelle ce qui est propre à Dieu, ce sont les « clefs de l’inconnaissable », c’est-à-dire les lois dont il associe la connaissance à la perfection du savoir, et dont la révélation est limitée au messager qu’Il agrée.
Shahrur situe la citation dans la sourate al-Jinn, versets 26-27, et fait porter l’exception qu’ils contiennent sur celui qu’Il agrée parmi les messagers. Il distingue l’inconnaissable total et partiel, qu’il décrit comme évoluant vers la connaissance et la réduction, des « clefs de l’inconnaissable », qu’il considère comme relevant exclusivement de Dieu et définit comme un ensemble de lois.
Le témoin et sa localisation
Le Livre et le Coran — p. 228.
Limites de la lecture
- Le témoin n’établit pas que le messager porte « certaines » clefs de la connaissance ; il relie plutôt l’accès aux clefs de l’inconnaissable à un messager qu’Il agrée.
- Le témoin n’explique ni le critère selon lequel le messager est agréé, ni la manière dont il accède aux clefs de l’inconnaissable.
- Le témoin n’établit aucune relation de synonymie ou de non-synonymie entre l’inconnaissable et les clefs de l’inconnaissable ; il ne présente qu’une distinction fonctionnelle et définitionnelle.
- La question du témoignage et des types de connaissance apparaît au même endroit, mais elle ne constitue pas la fonction des versets d’al-Jinn dans l’argument présenté ici.
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Lecture brève
Shahrur en fait le fondement de l’idée selon laquelle l’inconnaissable ne se dévoile qu’à travers un messager choisi, porteur de certaines clefs de la connaissance.
Axes
- Foi
- Méthodologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Clefs de l’inconnaissable : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle fonde une relation particulière entre l’inconnaissable et la mission prophétique au sein d’une construction coranique de la connaissance.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 228 : il en fait le fondement de l’idée selon laquelle l’inconnaissable ne se dévoile qu’à travers un messager choisi, porteur de certaines clefs de la connaissance.
- Concept : clefs de l’inconnaissable
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Sauf à un “messager” qu’Il agrée, conformément à la parole du Très-Haut : {Connaisseur de l’Inconnaissable, Il ne dévoile à personne Son inconnaissable * sauf à un messager qu’Il agrée…} (al-Jinn 26, 27). »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.