Cet axe rassemble 1 occurrence de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{ Et proclame parmi les gens le pèlerinage : ils viendront à toi à pied et sur toute monture efflanquée ; elles viendront de tout défilé profond. }
Réponse au lecteur
La question
Où se situe ce verset, quel sens Shahrur donne-t-il à « rijālan » dans celui-ci, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset se trouve dans la sourate Le Pèlerinage (27). Shahrur y lit « rijālan » au sens de ceux qui viennent au pèlerinage en marchant, et non au sens des individus de sexe masculin ; car les destinataires concernés sont les « gens », qui comprennent les hommes et les femmes. Le verset sert de preuve contextuelle dans sa distinction entre l’emploi de « rijāl » pour désigner les mâles et son emploi pour désigner les marcheurs.
Shahrur considère que « rijālan » dans Le Pèlerinage 27 désigne ceux qui viennent au pèlerinage à pied. Il justifie ce sens en affirmant que les personnes qui viennent au pèlerinage sont incluses dans le terme « les gens », et qu’elles sont hommes et femmes ; « rijālan » ne peut donc pas ici être compris comme désignant les seuls mâles. Le verset est employé dans l’argument de Shahrur comme preuve que le sens du terme « rijāl » est déterminé par le contexte : il peut désigner un pluriel de mâles ou signifier les marcheurs.
Le témoignage et son emplacement
Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique — p. 242.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit uniquement la lecture que Shahrur donne au terme « rijālan » dans ce verset et sa fonction dans la distinction des emplois contextuels.
- Il n’établit pas une règle plus large concernant toutes les occurrences de ce terme dans le Coran.
- Le lien entre ce verset et d’autres occurrences ne repose pas sur la seule ressemblance lexicale.
Poursuivre ici
Lecture succincte
Shahrur s’en sert pour soutenir que le terme « rijāl » ne se limite pas aux mâles, mais peut désigner les personnes qui marchent à pied, hommes comme femmes.
Axes
- Politique et social
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- rijāl : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à l’élargissement du sens du terme dans le contexte social.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- Vers de nouveaux fondements pour la jurisprudence islamique, p. 242-243 : Shahrur s’en sert pour soutenir que le terme « rijāl » ne se limite pas aux mâles, mais peut désigner les personnes qui marchent à pied, hommes comme femmes.
- Concept : rijāl
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « Ou au sens de “marchant sur deux pieds”, comme dans Sa parole — Très-Haut soit-Il — : { … ils viendront à toi à pied … }, car ceux qui viennent au pèlerinage sont hommes et femmes. »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.