Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel que cité
Cela parce que Dieu est le Vrai…
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur situe-t-il Le Pèlerinage 6, quelle distinction en tire-t-il et quelle fonction lui attribue-t-il dans son argumentation ?
Shahrur cite Le Pèlerinage 6 dans le cadre de son propos sur la théorie de la connaissance. Il en fait un témoignage de la désignation de l’existence divine comme « le Vrai », dans sa division de l’existence entre le divin et le cosmique ; ce témoignage ne fournit pas, à lui seul, une explication indépendante et détaillée du sens de l’existence cosmique ni des méthodes permettant de l’étudier.
Shahrur mobilise Le Pèlerinage 6 dans sa présentation de la théorie de la connaissance, comme témoignage coranique que l’existence divine est ce que le Coran appelle « le Vrai ». À cet endroit, Shahrur construit une distinction entre deux types d’existence : divine et cosmique, et associe la qualification de « le Vrai » au type divin.
Le témoignage et son emplacement
Le Coran dans la pensée contemporaine — p. 36.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit que Shahrur cite Le Pèlerinage 6 et qu’il relie « le Vrai » à l’existence divine.
- Le témoignage ne définit pas en détail l’existence cosmique et n’établit pas à lui seul qu’elle serait « objective et susceptible d’étude ».
- Ce seul verset n’établit pas une relation de synonymie ou de non-synonymie entre d’autres termes.
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Lecture succincte
Le verset fonde la distinction entre le Vrai divin et ce qui, dans l’existence objective, fait l’objet d’étude dans la construction de la connaissance.
Axes
- Méthodologique
- Foi
Concepts associés
- le Vrai : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il constitue un point de départ pour distinguer le domaine de la foi de celui de l’examen de la réalité.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 36 : Shahrur l’emploie dans la théorie de la connaissance afin de distinguer l’existence divine, le Vrai, de l’existence objective susceptible d’étude.
- Concept : le Vrai
- Fonction du verset ici : Fondation
- Témoignage textuel : « - {Cela parce que Dieu est le Vrai…} (Le Pèlerinage 6) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.