Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en la reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ » ?
Shahrur mobilise ce verset pour indiquer que l’acte de « pourvoir » peut, dans la langue, être attribué à Dieu comme à l’être humain, tout en maintenant la supériorité de Dieu ; il affirme en effet que Dieu est « le meilleur des pourvoyeurs ».
Citant le verset 20 d’Al-Hijr, Shahrur déclare que « Dieu pourvoit et l’être humain pourvoit », puis précise que Dieu est « le meilleur des pourvoyeurs ».
Le témoignage et sa référence
Le Livre et le Coran — p. 528.
Limites de la lecture
- Le témoignage établit la manière dont Shahrur mobilise le verset dans ce passage, mais ne fournit pas d’interprétation détaillée du contexte du verset 20 d’Al-Hijr ni du sens de « وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ » au sein de la sourate.
- L’expression « le meilleur des pourvoyeurs » figure dans le témoignage comme une affirmation de Shahrur, mais celui-ci n’explicite ni le critère du « meilleur » ni les limites de l’attribution du fait de pourvoir à l’être humain.
- Ce seul passage ne permet pas de fonder un jugement général sur l’ensemble des noms ou attributs divins ; le témoignage mentionne le pourvoi et la création dans le cadre d’un argument particulier relatif à la représentation figurative.
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Lecture succincte
Le verset est utilisé pour souligner que l’acte divin possède un équivalent humain dans la langue, sans qu’il y ait assimilation entre eux.
Axes
- Théologique
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Le pourvoi : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il sert une lecture des distinctions fines entre l’attribut divin et sa représentation linguistique chez les êtres humains.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 528 : il l’utilise pour affirmer que les attributs de l’acte divin peuvent avoir un équivalent humain, sans les assimiler.
- Concept : le pourvoi
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « والله يَرْزُق والإنسان يَرْزُق {وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ} »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.