Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا
Lecture succincte
Shahrur le lit comme une négation du monachisme en tant qu’option imposée, et il le range parmi les phénomènes historiques qui ont contredit la nature humaine.
Axes
- Humain et moral
- Normatif
Concepts associés
- Le monachisme : 3
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à sa critique de l’ascétisme innové, en dehors des exigences de la Révélation.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique du patrimoine : 2
Occurrences d’utilisation
- L’islam et la foi, p. 44 : il s’en sert pour affirmer que le monachisme fut une obligation historique, puis qu’il a été abrogé dans le message muhammadien parce qu’il est contraire à la nature humaine.
- Concept : le monachisme
- Fonction du verset ici : critique du patrimoine
- Citation textuelle : «{… وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ…} (le Fer 27).»
- Assécher les sources du terrorisme, p. 19 : il s’en sert pour établir que le monachisme n’a pas été imposé par Dieu aux disciples de Jésus, mais qu’ils l’ont innové eux-mêmes.
- Concept : le monachisme
- Fonction du verset ici : critique du patrimoine
- Citation textuelle : «{… وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ …} (le Fer 27)»
- Lecture patrimoniale correspondante : il rejette l’idée que le monachisme soit une obligation divine
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.