Cet axe recense 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrour, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
{SI NOUS AVIONS FAIT DESCENDRE CE CORAN SUR UNE MONTAGNE, TU L’AURAIS VUE HUMBLE ET FENDUE PAR CRAINTE DE DIEU. ET CES PARABOLES, NOUS LES PROPOSONS AUX GENS AFIN QU’ILS RÉFLÉCHISSENT}
Lecture succincte
Il l’emploie pour établir la différence entre la descente qui fait entrer une chose dans les facultés de perception, et la simple mise en place matérielle qui ne modifie pas la perception.
Axes
- méthodologique
- linguistique et sémantique
Concepts associés
- la descente et la perception: 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il sert une construction conceptuelle qui relie la descente à la perception et à la connaissance.
Rôle du verset dans l’argumentation
- fondation: 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 154: il utilise le verset pour établir la différence entre le fait que le Coran entre dans les facultés de perception d’une chose et la rende savante, et une simple mise en place matérielle qui ne change rien à la perception.
- concept: la descente et la perception
- fonction du verset ici: fondation
- extrait textuel: « Je dis donc : puisque tout le contenu du Coran relève des sciences de la vérité objective, matérielle et historique, si ce Coran était descendu sur une montagne, “c’est-à-dire s’il entrait dans les facultés de perception de la montagne”, la montagne deviendrait savante »
Ouvrages liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.