Cet axe rassemble 3 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
Dis : Dieu suffit comme témoin entre moi et vous, ainsi que celui qui possède la connaissance du Livre
Lecture synthétique
Le verset est utilisé pour critiquer la prétention à une saisie totale du Livre, et pour rappeler les limites de l’interprétation humaine et du savoir de l’homme.
Axes
- Méthodologique
- De foi
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Limites du savoir : 2
- Limitation de l’interprétation : 2
- Connaissance du Livre : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle fixe une limite cognitive face à toute lecture qui prétend détenir tout le sens.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Critique de l’héritage : 2
- Appui : 1
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou l’intègrent comme partie de l’argumentation dans l’atlas.
Particules liées
Occurrences d’utilisation
- Assécher les sources du terrorisme, p. 249 : il l’emploie pour rappeler que la compréhension du Livre n’est absolue pour personne, et que prétendre en embrasser le sens dans son intégralité revient à revendiquer une forme de partage du savoir.
- Concept : limites du savoir
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Appui textuel : « Celui qui prétend comprendre le Livre de Dieu dans sa totalité … prétend en réalité partager avec Dieu le savoir, à la lumière de Sa parole — exalté soit-Il — : {… وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} (le ra’d 43) »
- Guide de lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 14 : il l’utilise pour nier la prétention à une saisie absolue du Livre de Dieu, et donc pour critiquer l’exégèse héritée qui affirme expliquer tout le Livre.
- Concept : limitation de l’interprétation
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Appui textuel : « { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } (le ra’d 43) »
- Lecture héritée correspondante : l’exégèse, du début à la fin, comme compréhension absolue du Livre
- Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique, p. 90 : il s’y réfère pour affirmer que prétendre embrasser le Livre dans son intégralité revient à revendiquer un partage dans la connaissance de Dieu, ce qu’il refuse.
- Concept : connaissance du Livre
- Fonction du verset ici : appui
- Appui textuel : « à la lumière de Sa parole — exalté soit-Il — : { وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ } (le ra’d 43). »
Livres liés
- Assécher les sources du terrorisme
- Guide de lecture contemporaine de la Révélation sage
- Vers de nouveaux fondements pour le droit islamique
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.