Les Romains 22

Ce verset revient fréquemment chez Shahrur parce qu’il fait de la diversité des langues et des couleurs un signe parmi les signes de Dieu, et non un phénomène social accidentel qu’il faudrait effacer. Il s’inscrit ainsi dans sa conception de la pluralité humaine et de l’universalité.

Texte du verset tel qu’il est cité

Et parmi Ses signes figurent la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs

Réponse au lecteur

La question

Où Shahrur mobilise-t-il le verset 22 des Romains, quel sens donne-t-il à la diversité qui y est évoquée, et quelle fonction lui attribue-t-il dans son argumentation ?

Shahrur mobilise le verset dans « L’État et la société » (p. 64) afin d’inscrire la diversité des confessions, des nationalités et des ethnies parmi les lois et les régularités de la création, et de fonder le principe de l’égale existence de ces identités ainsi que le refus de leur abolition. Dans son argumentation, le verset soutient l’idée que cette diversité relève des idéaux supérieurs qui ne sont pas soumis au vote.

Shahrur considère la diversité des confessions, des nationalités et des ethnies comme relevant des lois et des régularités de Dieu dans la création, et il cite à cette fin Les Romains 22. Il relie cette diversité à l’égale existence des confessions, des nationalités et des ethnies, et estime que l’abolition d’une identité nationale, ethnique ou confessionnelle contredit les régularités de Dieu. La fonction du verset, dans ce passage, est de soutenir l’inscription de la diversité des confessions, des nationalités et des ethnies parmi les idéaux supérieurs qui ne sont pas soumis au vote.

Le témoin et sa localisation

L’État et la société — p. 64.

Limites de la lecture

Le témoin ne présente pas le verset comme un appel à la « connaissance mutuelle ».
Le témoin ne fonde pas la diversité des cultures sur Les Romains 22 ; il l’évoque plutôt dans une section ultérieure, en citant des versets de Houd.
Le témoin n’affirme pas explicitement que la diversité des langues et des couleurs exclut absolument toute hiérarchisation, même s’il établit l’égale existence des confessions, des nationalités et des ethnies.
Ce témoin n’établit pas de sens détaillé autonome pour les langues ou les couleurs, au-delà de l’usage du verset dans l’argument mentionné.

Poursuivre à partir d’ici

Lecture succincte

Shahrur lit le verset comme une preuve que la diversité fait partie des régularités de Dieu dans le monde. La pluralité des langues et des couleurs n’est pas un motif de hiérarchisation, mais le signe que les humains s’ordonnent sous des formes diverses au sein de la création.

Axes

Politique et social
Humain et éthique
Méthodologique

Concepts associés

diversité : 2
universalité : 2
diversité des langues : 2
lois naturelles : 2
pluralisme : 2
diversité des ethnies : 2
signes de Dieu : 2

Sa place dans le réseau des concepts

Le verset est lié au pluralisme, à l’universalité et aux régularités de la vie sociale. Il est proche des versets qui font de la diversité humaine un espace de connaissance mutuelle plutôt que d’exclusion.

Rôle du verset dans l’argumentation

Soutien : 5
Fondation : 1
Exemple : 1

Synthèse de sa présence dans l’atlas

La diversité des langues et des couleurs est une régularité de la création.
Elle est liée au pluralisme et à l’universalité.
Elle intervient dans la lecture de la société humaine et de ses régularités.

Contextes d’utilisation

L’Islam et l’être humain : il le cite pour confirmer que la diversité linguistique, culturelle et ethnique fait partie des signes cosmiques établis en vue de la connaissance mutuelle.
- Concept : diversité
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « { Et parmi Ses signes figurent … la diversité de vos langues et de vos couleurs … } (Les Romains 22) »
L’Islam et la foi, p. 52 : il le mobilise pour confirmer que la diversité des langues et des cultures est un signe pour les mondes, et que l’islam transcende les appartenances étroites.
- Concept : universalité
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « {… il y a certes là des signes pour les mondes} »
L’État et la société, p. 64 : il s’en sert pour montrer que la diversité des langues et des couleurs est régie par des lois naturelles et miséricordieuses, semblables aux lois de la création cosmique.
- Concept : diversité des langues
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « Le Coran a réuni dans un seul verset la diversité des couleurs et des langues ainsi que la création des cieux et de la terre, lorsqu’il dit — Très-Haut soit-Il — : {Et parmi …} »
L’État et la société, p. 64 : il le mobilise pour fonder une interprétation naturelle de la diversité des langues, puis en déduit l’émergence des nationalités.
- Concept : lois naturelles
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « C’est-à-dire que la diversité des langues et des couleurs chez les humains est soumise à des lois naturelles et miséricordieuses, comme la création des cieux et de la terre »
L’État et la société, p. 237 : il en fait une preuve que la diversité des langues, des couleurs et des ethnies est une régularité divine qu’il n’est pas permis d’abolir.
- Concept : pluralisme
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoin textuel : « Elles relèvent des lois et des régularités de Dieu dans Sa création, comme dans Sa parole : {Et parmi Ses signes figurent …} (Les Romains 22) »
Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 23 : il s’appuie sur ce verset pour considérer la diversité des langues et des couleurs comme l’une des régularités de Dieu, qu’il n’est permis ni d’abolir ni de confisquer.
- Concept : diversité des ethnies
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoin textuel : « Comme dans Sa parole : {Et parmi Ses signes figurent la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs} (Les Romains 22) »
Le Livre et le Coran, p. 58 : il l’utilise comme exemple des signes de Dieu dans la nature, qui relèvent du Livre explicite et sont soumis à la variation ainsi qu’à la connaissance humaine.
- Concept : signes de Dieu
- Fonction du verset ici : exemple
- Témoin textuel : « {Et parmi Ses signes figurent la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs} (Les Romains 22) »

Livres associés

Cette page est présentée dans le cadre de la méthode générale de construction de l’atlas.