Cet axe rassemble 6 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui gravitent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
mais ils disent : « Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté, et nous sommes sur leurs traces guidés. »
Lecture brève
Le verset est mobilisé chez Shahrur pour critiquer l’attachement aveugle à l’héritage et l’argument fondé sur la tradition des ancêtres face au changement.
Axes
- Humain et éthique
- Politique et social
- Méthodologique
Concepts associés
- Tradition : 2
- Tradition des ancêtres : 2
- Familiarité paternelle : 2
- Associatisme : 2
- Critique de la tradition : 2
- Communauté : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à la critique de la tradition et à la mise au jour de l’effet de la familiarité paternelle dans l’associatisme.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 3
- Critique de l’héritage : 3
Résumé de sa présence dans l’atlas
- Critique de la tradition héritée
- Liée à la familiarité paternelle
- Présente dans la critique de l’associatisme social
Occurrences d’usage
- L’Islam et l’homme : il s’en sert pour montrer que l’associateur s’accroche à l’héritage et ne reconnaît pas son associatisme.
- Concept : tradition
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « { Ils dirent plutôt : “Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté, et nous sommes guidés sur leurs traces.” } (az-Zukhruf 22). »
- L’Islam et l’homme : il l’emploie pour montrer que l’associateur justifie son refus du changement et de l’évolution par l’argument de la tradition des ancêtres.
- Concept : tradition des ancêtres
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Citation textuelle : « Et lorsqu’on demande à l’associateur de croire au développement et au changement, il le refuse et invoque ce qu’il a hérité des ancêtres : { Ils dirent plutôt : “Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté …” } (az-Zukhruf 22). »
- L’État et la société, p. 18 : il l’utilise pour décrire le suivisme aveugle de l’héritage comme un mal qui touche toutes les communautés, et non les seuls associateurs.
- Concept : familiarité paternelle
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Citation textuelle : « Cette maladie est mentionnée dans Sa parole – exalté soit-Il – : {“Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté…”} (az-Zukhruf 22), »
- Lecture traditionnelle correspondante : penser qu’il s’agit d’une spécificité des associateurs arabes
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 13-14 : il s’en sert pour montrer que l’associatisme apparaît dans le langage du comportement et du suivisme paternel, et non dans l’énonciation explicite d’une étiquette.
- Concept : Associatisme
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Comment les associateurs s’expriment-ils dans la Révélation ? {“Nous avons trouvé nos pères…”} (az-Zukhruf 22) »
- Le Livre et le Coran, p. 25 : il l’emploie avec le verset précédent pour confirmer le refus de la tradition et du suivisme aveugle des pères.
- Concept : critique de la tradition
- Fonction du verset ici : critique de l’héritage
- Citation textuelle : « {“Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté, et nous sommes guidés sur leurs traces”} (az-Zukhruf 22) »
- Assécher les sources du terrorisme, p. 170 : il l’utilise pour établir que la communauté désigne la voie, la méthode et le parcours, et non pas simplement le groupe humain.
- Concept : communauté
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « {“Nous avons trouvé nos pères suivant une communauté…”} (az-Zukhruf 22). »
Livres مرتبط
- L’Islam et l’homme
- L’État et la société
- Le Coran dans la pensée contemporaine
- Le Livre et le Coran
- Assécher les sources du terrorisme
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.