Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il figure
{Dieu recueille les âmes au moment de leur mort, ainsi que celles qui ne sont pas mortes pendant leur sommeil ; Il retient celle dont Il a décrété la mort et renvoie l’autre jusqu’à un terme nommé. Il y a certes là des signes pour des gens qui réfléchissent.}
Réponse au lecteur
La question
Où ce verset apparaît-il, comment Shahrur y distingue-t-il les deux aspects de l’âme, et quelle fonction remplit-il dans son argumentation ?
Le verset figure dans Les Groupes 42. Le témoignage le présente lors de la définition de l’âme du point de vue psychologique, comme un ensemble d’informations et de sensations constituant le moi humain, et la distingue de l’aspect matériel de l’être vivant. Sa fonction, à cet endroit, est d’étayer l’affirmation selon laquelle c’est l’âme, en ce sens, qui fait l’objet de la saisie.
Shahrur distingue un aspect matériel de l’âme, lié à l’être vivant, à la respiration et à la mort, d’un aspect psychologique, lié aux informations et aux sensations qui constituent le moi humain malgré le renouvellement biologique des cellules. Il cite Les Groupes 42 pour étayer l’idée que c’est l’âme au sens psychologique qui est recueillie.
Le témoignage et son emplacement
Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage — p. 60.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’affirme pas que la mort est une immobilité temporaire semblable au sommeil, ni qu’ici le verset est employé pour prouver le retour à la vie.
- Le témoignage ne décrit pas explicitement l’âme comme une « dimension non corporelle » ; il lui attribue plutôt un aspect psychologique par opposition à un aspect matériel.
- Ce témoignage n’établit pas le lien avec l’emploi attribué à l’ouvrage « L’État et la société », p. 99, car il provient du « Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage », p. 60.
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Lecture succincte
Shahrur s’en sert pour soutenir que la mort est un état de saisie et d’immobilité, et que l’âme possède une dimension non corporelle qui est recueillie.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- la mort : 2
- l’âme : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à sa distinction entre le sens de la mort et celui de l’âme dans la structure humaine.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 2
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 99 : il s’en sert pour soutenir que la mort est un état d’immobilité temporaire semblable au sommeil, suivi d’un retour et d’une vie.
- Concept : la mort
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Cela nous est confirmé par cette parole du Très-Haut : {Dieu recueille les âmes au moment de leur mort …} »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 60 : il s’en sert pour soutenir que l’âme possède une dimension informationnelle/psychologique qui est recueillie et ne meurt pas seulement.
- Concept : l’âme
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Du point de vue psychologique, elle est un ensemble d’informations … et elle est l’âme qui est recueillie, conformément à cette parole divine : {Dieu recueille les âmes au moment de leur mort …} (Les Groupes 42). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.