Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrour, en le reliant aux concepts et aux arguments qui gravitent autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَِا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
Lecture brève
Shahrour s’en sert pour soutenir que la mort est un état de décès et d’immobilité, et que l’âme possède une dimension non corporelle qui est « reprise » au moment de la mort.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Mort : 2
- Âme : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle se rattache à sa distinction entre le sens de la mort et celui de l’âme dans la structure humaine.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 2
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 99 : il s’en sert pour affirmer que la mort est un état de repos temporaire semblable au sommeil, suivi d’un retour et de la vie.
- Concept : mort
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Cela nous est confirmé par Sa parole – exalté soit-Il – : {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا …} »
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 60 : il s’en sert pour soutenir que l’âme possède une dimension informationnelle/psychologique qui est reprise, et ne fait pas que mourir.
- Concept : âme
- Fonction du verset ici : appui
- Citation textuelle : « Du point de vue psychologique, elle est un ensemble d’informations … et c’est l’âme qui est reprise, selon Sa parole : {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا …} (Az-Zoumar 42). »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.