Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Rien ne Lui est semblable, et Il est l’Audient, le Clairvoyant.
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il la parole divine : « Rien ne Lui est semblable, et Il est l’Audient, le Clairvoyant » lorsqu’il aborde la possibilité de connaître Dieu et d’éviter l’anthropomorphisme ?
Shahrur mobilise ce verset pour affirmer que Dieu possède une existence extérieure à la conscience humaine ; aucune conception humaine de Lui ne peut donc correspondre à Son existence telle qu’elle est. Il oppose ainsi le verset aux conceptions anthropomorphiques qui projettent sur Dieu une image ou une détermination humaine.
Shahrur s’appuie sur le verset 11 d’Ach-Choura pour établir que Dieu possède une existence extérieure à la conscience humaine et que l’être humain ne peut saisir cette existence telle qu’elle est. Il comprend du verset qu’aucune conception humaine de Dieu ne peut correspondre à Son existence et présente l’anthropomorphisme comme un cheminement historique dans les conceptions religieuses de l’être humain.
Le témoignage et son emplacement
Le Coran dans la pensée contemporaine — p. 36.
Limites de cette lecture
- L’argument direct le plus fort porte ici sur la non-correspondance entre la conception humaine et l’existence de Dieu, non sur toute conclusion théologique susceptible d’être construite autour de la transcendance.
- La seule mention du verset dans le contexte de la critique des mu‘tazilites ne suffit pas à attribuer à Shahrur la négation des attributs divins.
- L’expression « dépouillement de l’image humaine » résume l’orientation de la lecture, mais le témoignage affirme plus précisément la non-correspondance de la conception humaine et critique la conception anthropomorphique.
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Lecture succincte
Shahrur l’utilise pour fonder le rejet de l’anthropomorphisme appliqué à Dieu et faire reposer la transcendance sur le dépouillement de la conception de toute image humaine.
Axes
- Foi
- Méthodologie
Concepts associés
- Abstraction : 2
- Transcendance : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Il est lié au concept de transcendance en tant que dépassement de l’assimilation.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
- Critique de la tradition : 1
Occurrences d’usage
- Le Coran dans la pensée contemporaine, p. 36 : il en fait le fondement du rejet de l’anthropomorphisme appliqué à Dieu et de l’affirmation qu’aucune conception humaine ne correspond à Son existence.
- Concept : abstraction
- Fonction du verset ici : fondation
- Témoignage textuel : « {… Rien ne Lui est semblable, et Il est l’Audient, le Clairvoyant} (Ach-Choura 11) »
- Vers de nouveaux fondements du droit islamique, p. 29 : il le place parmi les fondements des théologiens qui nient les attributs, afin de montrer comment ils les ont conduits à la transcendance et à nier toute conception de Dieu.
- Concept : transcendance
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Témoignage textuel : « { Rien ne Lui est semblable, et Il est l’Audient, le Clairvoyant } (Ach-Choura 11). »
- Lecture traditionnelle correspondante : les tenants de la transcendance
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.