Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en les reliant aux concepts et aux arguments qui les entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{Demande-leur donc : à ton Seigneur les filles, et à eux les fils (149) ? Ou bien avons-Nous créé les anges de sexe féminin, tandis qu’ils en étaient témoins ?}
Réponse au lecteur
La question
Comment Muhammad Shahrur mobilise-t-il les versets 149-150 d’As-Saffat dans son propos sur la féminisation des anges ?
Shahrur mobilise ces deux versets dans le cadre de sa conception de « l’ère de la maternité » ; il relie ainsi l’attribution de la féminité aux anges à une étape historique hypothétique où la conscience humaine était centrée sur la mère et la femme. Il affirme que les gens ne trouvaient pas étrange que les anges apparaissent sous forme féminine, car leur conscience de la femme en tant que mère s’était déjà constituée. L’extrait ne fournit pas une interprétation linguistique indépendante de l’expression « et à eux les fils », et n’établit pas, à lui seul, que le terme « les fils » désigne ici les garçons.
Shahrur cite les versets 149-150 d’As-Saffat dans le contexte de son propos sur « l’ère de la maternité » et relie la représentation des anges comme femmes à une phase précoce de la conscience humaine, dans laquelle la mère était le symbole de la famille. Selon cette conception, Shahrur explique que les gens ne trouvaient pas étrange que les anges apparaissent sous forme féminine parce que leur conscience de la femme en tant que mère s’était formée, tandis que leur conscience du père ne s’était pas encore constituée.
L’extrait et son emplacement
L’État et la société — p. 79.
Limites de la lecture
- L’extrait de « L’État et la société » s’interrompt pendant la citation des versets, mais il énonce déjà la raison de leur mention : l’apparition des anges sous une forme féminine dans le cadre de sa conception de l’ère de la maternité.
- L’autre extrait, tiré du « Livre et du Coran », mentionne As-Saffat 103, et non les versets 149-150 ; il n’étaye donc pas cette page et ne doit pas y être rattaché.
- Le matériau joint ne propose pas d’interprétation détaillée des deux versets et ne documente aucune thèse indépendante concernant le sens de « les fils ».
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Lecture brève
Chez lui, le verset sert à distinguer le sens de « les fils » comme désignant spécifiquement les garçons, et à montrer que certaines représentations féminisées des anges étaient liées à une ancienne conscience historique.
Axes
- Linguistique et sémantique
- Narratif et historique
Concepts associés
- Représentation des anges : 2
- Les fils : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié à un réseau qui distingue entre la signification lexicale et l’arrière-plan représentationnel de la réception.
Rôle du verset dans l’argument
- Appui : 1
- Distinction : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 79 : il le cite avec d’autres versets pour montrer que les représentations féminisées des anges étaient liées à une ancienne phase de conscience de la maternité.
- Concept : représentation des anges
- Fonction du verset ici : appui
- Extrait textuel : « - {Demande-leur donc : à ton Seigneur les filles, et à eux les fils (149) ? Ou bien avons-Nous créé les anges de sexe féminin, tandis qu’ils en étaient témoins ?} (As-Saffat 149-150, 150) »
- Le Livre et le Coran, p. 504 : il le considère comme un exemple du sens spécifique de « les fils », c’est-à-dire les garçons parmi les enfants.
- Concept : les fils
- Fonction du verset ici : distinction
- Extrait textuel : « Nous trouvons ainsi le terme “les fils” au sens de garçons parmi les enfants dans la parole du Très-Haut : {Demande-leur donc : à ton Seigneur les filles, et à eux les fils} (As-Saffat 149) »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.