Cette sourate apparaît chez Shahrour dans le contexte du divorce, conçu comme une procédure directe liée à la situation conjugale et à la turpitude manifeste. C’est pourquoi elle revient dans les passages où il distingue entre les règles du divorce et la sanction corporelle ou la législation générale.
Texte du verset tel qu’il apparaît
NE LES FAITES PAS SORTIR DE LEURS MAISONS, ET ELLES NE DOIVENT PAS SORTIR, SAUF SI ELLES COMMETTENT UNE TURPITUDE MANIFESTE
Lecture concise
Shahrour le lit comme des instructions d’exécution relatives aux procédures du divorce, au maintien de la femme dans son foyer, et aux limites de l’expulsion en cas d’établissement de la turpitude. Il s’en sert aussi pour distinguer le divorce de la sanction, et pour le relier à la période d’attente lorsque le divorce vient de l’homme.
Axes
- Législatif
- Humain et moral
- Politique et social
Concepts associés
- divorce : 3
- turpitude manifeste : 2
- femmes : 2
- période d’attente : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée au réseau de la législation familiale, et à la séparation des procédures civiles d’avec la peine corporelle. Elle intervient aussi dans le discours sur les femmes, la période d’attente et la turpitude manifeste au sein d’un même ensemble.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Distinction : 2
- Appui : 1
- Contexte : 1
- Fondement : 1
Résumé de sa présence dans l’atlas
- Instructions directes dans le divorce
- Distinction d’avec la sanction corporelle
- Liée à la période d’attente et à la turpitude manifeste
Lieux d’utilisation
- L’islam et la foi, p. 55 : il l’interprète comme une sanction du divorce immédiat et de l’expulsion du domicile en cas d’établissement de la turpitude pour la femme mariée, et non comme une peine légale corporelle.
- Concept : la turpitude manifeste
- Fonction du verset ici : Appui
- Citation textuelle : « {… NE LES FAITES PAS SORTIR DE LEURS MAISONS… SAUF SI ELLES COMMETTENT UNE TURPITUDE MANIFESTE…} (Le divorce 1). »
- Le Livre et le Coran, p. 503 : il l’énonce parmi les passages qu’il considère comme indiquant le sens des épouses/des femmes selon le contexte.
- Concept : femmes
- Fonction du verset ici : Distinction
- Citation textuelle : « Et Sa parole {.. SI VOUS RÉPUDIEZ LES FEMMES ..} (Le divorce 1) »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 140 : il fait du verset du divorce un exemple d’instructions d’exécution directes qui ne nécessitent ni législation supplémentaire ni tribunal.
- Concept : divorce
- Fonction du verset ici : Contexte
- Citation textuelle : « L’ordre de ne pas faire sortir la femme de sa maison … est un ordre qui n’a pas besoin d’une loi, mais d’instructions d’exécution appliquées automatiquement »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 234 : il s’appuie sur le verset pour dire que les preuves suffisent pour prononcer le divorce et priver des droits, tandis que la sanction corporelle n’intervient qu’en présence de témoins et de publicité.
- Concept : divorce
- Fonction du verset ici : Distinction
- Citation textuelle : « Les preuves sont pour le divorce avec perte des droits, tandis que la sanction est réservée exclusivement au cas des témoins seulement (la publicité). »
- Vers de nouveaux fondements pour le fiqh islamique, p. 254-255 : il s’en sert pour montrer que le divorce prononcé par l’homme a ses procédures et sa durée de période d’attente, et que l’épouse demeure dans son foyer et n’en sort qu’en présence de preuves de la turpitude.
- Concept : période d’attente
- Fonction du verset ici : Fondement
- Citation textuelle : « Si l’homme est celui qui souhaite divorcer, et que la femme ne le veut pas, nous revenons à Sa parole – exalté soit-Il – : { Ô Prophète, lorsque vous divorcez des femmes … } »
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