Cet axe recense un seul usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
Lecture brève
Les versets font de l’épreuve une loi objective qui se manifeste dans les inégalités de ressources et d’ambitions au sein de la société.
Axes
- Politique et social
- Humain et éthique
Concepts associés
- Épreuve : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle relie l’épreuve divine à la structure de la réalité sociale.
Rôle du verset dans l’argument
- Fondation : 1
Lieux d’usage
- Guide de la lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 52 : transforme l’épreuve en une loi objective qui se manifeste dans les inégalités de ressources et d’ambitions au sein de la société.
- Concept : épreuve
- Fonction du verset ici : fondation
- Attestation textuelle : « Le sens selon lequel l’épreuve est une loi objective … conformément à la parole de Dieu : { وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ … } (الفجر ١٥–١٦). »
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