Cet axe rassemble 4 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
As-tu vu celui qui a pris sa passion pour sa divinité ? Est-ce toi qui seras son garant ?
Lecture synthétique
Shahrur utilise le verset comme exemple du polythéisme visible dans le suivi du caprice, et pour nier que le messager puisse être le garant de celui qui a choisi cette voie.
Axes
- de foi
- humain et éthique
- politique et social
Concepts associés
- polythéisme manifeste : 3
- passion : 2
- négation de la tutelle : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Elle est liée à la critique de l’adoration du caprice et aux limites de la fonction du message.
Rôle du verset dans l’argumentation
- exemple : 3
- critique de la tradition : 1
Occurrences d’usage
- L’islam et l’homme : il le mentionne comme exemple du polythéisme manifeste incarné dans l’adoration du caprice.
- Concept : passion
- Fonction du verset ici : exemple
- Citation textuelle : «{ أَرَأَيْتَ مَن اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا } (الفرقان ٤٣)»
- L’islam et l’homme : il l’insère comme exemple du polythéisme manifeste lorsque l’être humain prend sa passion pour dieu ou adore autre que Dieu.
- Concept : polythéisme manifeste
- Fonction du verset ici : exemple
- Citation textuelle : «Comme l’adoration des idoles, des phénomènes de la nature, l’adoration de l’individu par « divinisation » et l’adoration du caprice { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ … } (الفرقان ٤٣)»
- L’islam et la foi, p. 112 : il considère le suivi du caprice comme une forme de polythéisme manifeste au sein de l’adoration des idoles et de la divinisation.
- Concept : polythéisme manifeste
- Fonction du verset ici : exemple
- Citation textuelle : «Comme l’adoration des idoles, des phénomènes de la nature, l’adoration de l’individu par « divinisation » et l’adoration du caprice { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهُهُ هَوَاهُ … } (الفرقان ٤٣).»
- L’État et la société, p. 303 : il s’appuie sur ce verset pour montrer l’impossibilité que le messager soit garant de celui qui a choisi sa passion comme voie.
- Concept : négation de la tutelle
- Fonction du verset ici : critique de la tradition
- Citation textuelle : «- {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} (الفرقان 43),»
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Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.