Cet axe rassemble 1 occurrence de l’usage de ce verset dans les livres de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
{Et ceux qui passent la nuit prosternés et debout pour leur Seigneur}
Réponse au lecteur
La question
Quelle est la place du verset 64 d’Al-Furqān dans l’exposé de Shahrur, quelle distinction établit-il et quelle fonction y remplit-il dans son argumentation ?
Le verset apparaît dans le contexte de l’évocation par Shahrur des « imams des pieux » dans Le Discernement de Muhammad. Il le considère comme parallèle, quant à son importance, à la compréhension des versets de la seigneurie, qu’il interprète par les phénomènes naturels ; il soutient ainsi son exposé, qui associe l’adoration nocturne à l’engagement envers le savoir matériel et rationnel, par opposition à ce qu’il appelle les extravagances soufies et les miracles des saints.
Shahrur cite le verset dans sa description des imams des pieux et affirme que la compréhension des versets de la seigneurie, qu’il identifie aux phénomènes naturels, n’est pas moins importante que de passer la nuit pour Dieu, prosterné et debout. Dans son exposé, Shahrur distingue une orientation qui lie la piété à la foi en la matière, à la science et à la raison, de ce qu’il décrit comme les extravagances soufies et les miracles des saints ; le verset a pour fonction d’ancrer l’adoration nocturne parmi les qualités des imams des pieux, sans qu’elle se substitue à la compréhension des phénomènes naturels.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 471.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’explique pas le sens linguistique détaillé des termes « prosternés et debout ».
- Le témoignage n’établit pas que le verset traite du « travail » scientifique ; il mentionne plutôt la science, la raison, la compréhension des phénomènes naturels et les données matérielles.
- Le témoignage n’énonce pas un jugement général concernant tous les êtres humains, mais limite cet exposé aux imams des pieux.
- Le témoignage n’établit de relation avec d’autres versets que dans le contexte de l’exposé formulé par Shahrur lui-même.
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Lecture succincte
Le verset complète l’image des imams des pieux chez Shahrur en décrivant l’adoration nocturne comme une composante de la piété liée au savoir et à l’action.
Axes
- Méthodologique
- Religieux
Concepts associés
- L’adoration : 2
- Les imams des pieux : 1
- La science matérielle : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il est lié au concept de piété en tant qu’association du savoir et de l’adoration.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Soutien : 1
Occurrences d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 471 : Shahrur le cite pour compléter l’image des imams des pieux, entre la science matérielle et l’adoration nocturne, tout en soulignant que la piété ne se dissocie pas du travail scientifique.
- Concept : l’adoration
- Fonction du verset ici : soutien
- Témoignage textuel : « Et jamais cela ne doit être moins important que Sa parole, exalté soit-Il : {Et ceux qui passent la nuit prosternés et debout pour leur Seigneur} »
Livres associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.