Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Les anges et l’Esprit y descendent, avec la permission de leur Seigneur, pour tout ordre.
Réponse au lecteur
La question
Où se situe ce verset, comment Shahrur y distingue-t-il le sens de l’Esprit, et quelle est sa fonction dans son argumentation ?
Le verset est al-Qadr 4. Shahrur l’emploie avec al-Nahl 2 pour relier l’Esprit à « l’ordre », puis interprète l’Esprit comme des prescriptions et des obligations divines liées à l’être humain rationnel et à son comportement conscient. Le témoignage n’établit pas qu’il constitue une preuve d’une distinction entre l’if‘āl et le tanzīl.
Shahrur cite le verset d’al-Qadr 4 aux côtés d’al-Nahl 2 afin de relier l’Esprit à l’ordre divin. Il interprète l’Esprit comme des ordres et des prescriptions divines, et le décrit comme étant lié à l’être humain rationnel et au comportement conscient, plutôt que comme une réalité incarnée.
Le témoignage et son emplacement
Le Livre et le Coran — p. 94.
Limites de la lecture
- Le témoignage n’explique pas de manière linguistique autonome le sens du verbe « descendent » dans le verset.
- Le témoignage n’énonce pas explicitement une distinction entre « l’if‘āl » et le « tanzīl » ; il n’est donc pas juste de lui attribuer ici cette distinction.
- Ce passage seul ne permet pas d’établir une règle générale concernant le rapport entre l’Esprit et les anges en dehors du contexte exposé par Shahrur.
Poursuivre à partir d’ici
Lecture succincte
Il le relie à l’Esprit et à l’ordre divin, et s’en sert pour distinguer l’if‘āl du tanzīl dans la description des anges.
Axes
- Foi
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- L’Esprit et l’ordre : 2
- Le tanzīl : 2
Sa place dans le réseau des concepts
Il s’insère dans un réseau qui distingue les modes de présence divine dans le discours.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
- Distinction : 1
Lieux d’utilisation
- Le Livre et le Coran, p. 94 : il s’en sert pour montrer que l’Esprit vient dans le contexte de l’ordre divin et du tanzīl lors de la Nuit du Destin.
- Concept : l’Esprit et l’ordre
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « - {Les anges et l’Esprit y descendent, avec la permission de leur Seigneur, pour tout ordre.} (al-Qadr 4). »
- Le Livre et le Coran, p. 267 : il s’en sert pour distinguer l’if‘āl concernant les anges incarnés et visibles du tanzīl concernant les anges invisibles.
- Concept : le tanzīl
- Fonction du verset ici : distinction
- Témoignage textuel : « Mais lorsque Dieu fait descendre les anges sans qu’ils soient perçus par les sens, il emploie la forme du tanzīl, comme dans Sa parole : {Les anges descendent …} »
- Lecture traditionnelle correspondante : les anges sont invisibles aux sens
Ouvrages associés
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