Cet axe rassemble 2 occurrences de l’emploi de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et Nous avons révélé à la mère de Moïse : « Allaite-le ; puis, si tu crains pour lui, jette-le dans le fleuve… »
Réponse au lecteur
La question
Quelle place Shahrur donne-t-il à Al-Qasas 7 dans son argumentation, quelle distinction mobilise-t-il et que le verset établit-il ici ?
Shahrur cite Al-Qasas 7 comme le commencement du récit de Moïse, dès sa naissance, dans son cheminement argumentatif portant sur le sens de la qualification de Marie comme « sœur d’Aaron ». La distinction explicitement formulée est celle entre la fraternité de filiation et la fraternité de croyance, de conduite et d’intention. Le témoignage n’établit pas que le verset soit utilisé pour prouver que la révélation survient chez des non-prophètes, ni pour relier la mère de Moïse à Marie sur la base de la grossesse.
Shahrur distingue la fraternité de filiation d’une fraternité liée à la croyance, à la conduite et à l’intention, et fait de cette distinction une entrée dans la question de la qualification de Marie comme « sœur d’Aaron ». Il invoque Al-Qasas 7 en revenant au récit de Moïse depuis sa naissance, dans le cadre d’un suivi des événements de son histoire visant à examiner la signification de la spécification d’Aaron dans la qualification de Marie.
Le témoignage et son emplacement
L’Islam et la foi — p. 213.
Limites de la lecture
- Le témoignage ne dit pas explicitement que la mère de Moïse et Marie sont reliées par la grossesse ou la « grossesse sociale ».
- Le témoignage n’affirme pas que la révélation dans Al-Qasas 7 soit une preuve de la survenue de la révélation chez des non-prophètes.
- Dans l’extrait disponible, le témoignage ne fournit pas la conclusion finale de l’analogie que Shahrur suppose entre Marie et Aaron.
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Lecture succincte
Il l’emploie pour relier l’histoire de Moïse à celle de Marie et pour montrer que la révélation peut aussi survenir chez des non-prophètes.
Axes
- Narratif et historique
- Relatif à la foi
Concepts associés
- Mère de Moïse : 2
- Révélation : 2
Sa place dans le réseau conceptuel
Elle ouvre un lien entre les récits et l’élargissement du sens de l’inspiration.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Contexte : 1
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’Islam et la foi, p. 213 : il l’invoque pour relier l’histoire de Marie à celle de la mère de Moïse, et fait de la similitude entre la grossesse/la grossesse sociale la clé pour comprendre le titre de « sœur d’Aaron ».
- Concept : Mère de Moïse
- Fonction du verset ici : Contexte
- Témoignage textuel : « {Et Nous avons révélé à la mère de Moïse : “Allaite-le…”} (Al-Qasas 7). »
- Les récits coraniques, vol. 2, p. 179 : il le cite parmi les exemples de révélation non limitée aux prophètes masculins, afin de montrer que l’inspiration peut aussi parvenir à un non-prophète.
- Concept : Révélation
- Fonction du verset ici : Appui
- Témoignage textuel : « Très-Haut : {Et Nous avons révélé à la mère de Moïse : “Allaite-le ; puis, si tu crains pour lui, jette-le dans le fleuve…”} (Al-Qasas 7) »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.