Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il apparaît
إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
Lecture synthétique
Shahrur s’appuie sur le verset pour affirmer que la rétribution est liée à l’excellence de l’œuvre, et critique l’interprétation qui sépare le destin de l’action.
Axes
- Humaniste et moral
Concepts associés
- l’œuvre vertueuse: 2
- l’œuvre: 2
- la rétribution: 1
- l’excellence: 1
Sa place dans le réseau des concepts
Elle s’inscrit dans le réseau qui relie la rétribution à l’acte humain responsable.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui: 1
- Critique du patrimoine: 1
Occurrences d’utilisation
- L’islam et la foi, p. 178: il s’en sert pour montrer que la rétribution est liée à la qualité de l’œuvre, face à une compréhension du hadith qu’il juge obscure ou contraire à cela.
- Concept: l’œuvre vertueuse
- Fonction du verset ici: Appui
- Citation textuelle: «- {إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} (الكهف ٣٠). »
- L’islam et la foi, p. 178: il emploie le verset pour contester le hadith qui laisse entendre que le destin ne se comprend pas à partir de l’œuvre, et affirme que la rétribution est liée à l’excellence de l’œuvre, non à un sceau obscur apposé à la vie.
- Concept: l’œuvre
- Fonction du verset ici: Critique du patrimoine
- Citation textuelle: «{إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} (الكهف ٣٠)»
- Lecture patrimoniale correspondante: le hadith: “… وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل…”
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Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie de construction de l’atlas générale.