Cet axe rassemble 1 occurrence d’utilisation de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui l’entourent.
Texte du verset tel qu’il est cité
Et ces cités, Nous les avons anéanties lorsqu’elles ont été injustes, et Nous avons fixé pour leur destruction une échéance.
Réponse au lecteur
La question
Où Shahrur cite-t-il le verset 59 d’Al-Kahf, comment distingue-t-il le sens de la cité et de l’injustice, et quelle fonction le verset remplit-il dans son argumentation ?
Shahrur cite ce verset dans « L’État et la société » (p. 109), en reliant la destruction des cités à l’injustice et à une échéance fixée pour leur destruction. Il présente la cité comme un regroupement de population doté d’un comportement général conscient, et fait dépendre sa qualification d’injuste de la prédominance de ce comportement au sein de la collectivité ; le verset sert donc d’appui coranique à ce lien, et non d’explication autonome et détaillée de tous ses termes.
Shahrur invoque Al-Kahf 59 dans « L’État et la société » lorsqu’il examine le lien entre l’injustice des cités et leur destruction, et indique que celle-ci a une échéance fixée. Shahrur définit la cité comme un regroupement de population, grand ou petit, qui se distingue par un comportement général univoque, conscient et partagé par ses membres. Il comprend la description de la cité comme injuste en ce qu’elle indique la prédominance de la pratique de l’injustice dans son comportement général, en tant que conviction et volonté collectives, et non la survenue en son sein d’une injustice limitée.
Le témoignage et sa localisation
L’État et la société — p. 109.
Limites de la lecture
- Le témoignage cite le verset 59 d’Al-Kahf avec le verset 45 d’Al-Hajj, puis l’analyse directe commence par une expression renvoyant au premier verset ; il n’établit donc pas une explication distincte de chaque élément du verset 59 d’Al-Kahf.
- Le témoignage n’établit pas que « l’échéance » désigne un temps déterminé dans un sens détaillé allant au-delà du fait qu’il s’agit d’une échéance pour la destruction.
- Le témoignage n’établit pas de règle générale pour tous les emplois du terme « cité » en dehors de ce passage.
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Lecture concise
Chez Shahrur, le verset étaye l’idée que la destruction est liée à l’injustice des cités lorsque sa condition et son temps fixé se réalisent.
Axes
- Politique et social
Concepts associés
- L’échéance divine : 2
- L’injustice : 1
- La destruction des cités : 1
Sa place dans le réseau conceptuel
Il relie l’injustice sociale au devenir historique dans le cadre de lois déterminées.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Appui : 1
Lieux d’utilisation
- L’État et la société, p. 109 : il s’en sert pour établir que la destruction est liée à l’injustice des cités après la réalisation de sa condition et de son temps fixé.
- Concept : l’échéance divine
- Fonction du verset ici : appui
- Témoignage textuel : « {Et ces cités, Nous les avons anéanties lorsqu’elles ont été injustes, et Nous avons fixé pour leur destruction une échéance} (Al-Kahf 59). »
Ouvrages associés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthodologie générale de construction de l’atlas.