Cet axe rassemble 2 occurrences de l’usage de ce verset dans les ouvrages de Muhammad Shahrur, en le reliant aux concepts et aux arguments qui se déploient autour de lui.
Texte du verset tel qu’il apparaît
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُّبًا
Lecture synthétique
Le verset vient fonder le sens de « فتى » comme compagnon ou serviteur, et non comme un âge déterminé.
Axes
- Politique et social
- Linguistique et sémantique
Concepts associés
- Le « فتى » : 2
- Le « فتى » et la relation d’accompagnement : 1
- L’accompagnement constant : 1
- Le service : 1
- L’accompagnement : 1
Sa place dans le réseau des concepts
Il sert à réajuster la portée sociale du terme dans le contexte coranique.
Rôle du verset dans l’argumentation
- Fondation : 1
- Appui : 1
Pages de l’atlas qui renvoient à ce verset
Ces liens rassemblent les pages qui s’appuient sur le verset ou l’intègrent à leur argumentation au sein de l’atlas.
Atomes liés
Occurrences d’utilisation
- L’État et la société, p. 265 : il l’utilise, avec d’autres, pour établir que « الفتى » est un qualificatif d’accompagnement et de service, et non une étape d’âge déterminée.
- Concept : le « فتى » et l’accompagnement constant
- Fonction du verset ici : Fondation
- Preuve textuelle : « {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ…} (الكهف 60) … le sens du nom d’attribut (الفتى) : la personne qui accompagne, est présente avec et demeure aux côtés de quelqu’un »
- Guide de lecture contemporaine de la Révélation sage, p. 65 : il s’en sert pour montrer que le « فتى » est la personne liée au service ou à l’accompagnement d’une autre personne, et non pas simplement un jeune par l’âge.
- Concept : le « فتى »
- Fonction du verset ici : Appui
- Preuve textuelle : « De là, nous comprenons le sens du فتى de Moïse : { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ… } (الكهف ٦٠). »
Livres liés
Cette page est présentée dans le cadre de la méthode de construction de l’atlas générale.